ساعدني ياشيخ ,,,

[خريجة]

السلام عليكم ياشيخ


انا عندي وسواس اول مابدا معاي عن يوم القيامه ,, هذا اللي اذكر بدايته
احس اوقات وانا افكر من شدة الموقف بيوم البعث انه مافيه !!!
انا اخاف من النار واحيان لما افكر بالنار وعذابها ابكي لكن مادري وش الافكار اللي تجيني عجزت اتجنبها ,.,,
احيان احس فيه حاجه بداخلي تقولي انتي كافره خلاص ... لما اصلي ولا اسوي اي عباده احس فيه حاجه تقولي اني اسوي الشي هذا عاده مو عباده ,,,
فيه حاجه بداخلي ماذيتني بكل شي اسويه مو قادره ارتاح ولا احس بلذة عباده ولا صلاه ولا اي شي وحتى الصيام برمضان ولما اقرا قران احس اني ما اخذ اجر عليها ,,

الحين صرت حتى بالصلاه ,, وهذي حكايه ثانيه
اشك بعدد الركعات بشكل فوق الخيال احيان اقطع الصلاه واعيدها اكثر من اربع مرات اشك باي ركعه ,,
لما ابني ع الاقل واكمل احيان ارجع اشك مره ثانيه انا باي ركعه
اوقات لما اشك انا بالركعه الثانيه او الثالثة وابني انها الثانيه واقوم للثالثة اشك اكثر ,,, واحيان احس انه صلاتي من الاساس كانت صح وماكان يحتاج ابني على الاقل ,, وبكذا تكون صلاتي خطا واقطعها ,,, واوقات اضغط على نفسي واكملها واسجد سهو بس ارجع اعيدها ,,,

ياشيخ انا تعبت ,,, اوقات والله اتثاقل الصلاه من اللي يصير لي فيها ,, نفسي ارتاح واصلي وانا متطمنه

انا احس ان ربي مايقبل صلاتي من هالافكار واللي اسويه فيها بس فيه حاجه بداخلي موقادره اسيطر عليها

انا صرت افكر واوسوس بكل شي
صرت اخاااف من الموت والله شي مو بيدي ياشيخ

ياشيخ هل انا كافره بسبب هالافكار اللي تجيني عن اليوم الاخر !!

وكيف اقدر اعرف

كل ماجيت افكر عشان اشوف انا وش مقتنعه فيه ماقدر ولا احصل جواب

انا مابي اكون بالنار واخلد فيها ياشيخ ,, انا ابغا الجنه ابغى الجنه

بس كيف ارتاح

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .
فالوسواس القهري إرادة عصيبة متسلطة بحالة من الأفكار التي تجتمع مع القلق النفسي لتكون نزعات غريبة من الأفكار والخواطر لدى الإنسان مع أنه لا يريدها ويرتضيها لمخالفتها للفطرة إلا أنه مستسلم لها لأنها قهرية باندفاعها عليه حيث تعصف به مع اعترافه أنها وساوس نشأت لديه حرصاً على الدين لكن جنحت به حتى صارت في صلاته ووضوئه واغتساله وربما في أمور عقيدته وقد تنشأ هذه الوساوس خطرات من الأفكار التي تولد عقدة المبالغة الشديدة في النظافة خشية الأمراض حيث يوسوس فيما يأكله وما يشربه بل قد يوسوس فيما يضع الطعام فيه هل هو نظيف أم لا وكذلك وسواس الخوف من الأمراض غير المعقول .
فعلاج هذه الوساوس بعد الاستعانة بالله والتوكل عليه هو العلاج السلوكي وهو معاندة هذه الوساوس ومحاولة المقاومة لصدها و إغلاق بابها واستبدالها بخواطر جميلة وهذا يحتاج إلى الصبر والمصابرة وعند عدم التخلص منها لا يمنع للمسلم أن يعرض نفسه لطبيب نفسي ليدرس حالته .