السلام عليكم

[MEDO_A1]

ازيك يا استاذنا

انا عاوز اسئل حضرتك شوية اسئلة كده

انا الوقتى يا شيخنا بعانى من سلس الريح ولله الفضل

فكنت بشترى سندويتشات الفول والطعمية واكيد حضرتك عارفها ولكنى كلتها فى يوم وقلت معتش هكلها الا اما ربنا يشفينى مع انى باكل الطعمية اصلا فهل اكلها ام لا



ثانيا احنا جمبنا محل بقالة فالمهم انا كنت حلفت انى معتش رايح المقلاة دى لان كان الى واقفين فيها ناس وحشة فالناس دول اتغيرم وجه حد تانى فالوقتى والدتى تحتاج أشياء من هناك فأنا بقولها بناء على الحلفان لن اذهب فهيا بتضايق من ذلك فماذا افعل


ثالثا انا ولله الفضل ملتزم لكن اعوذ بالله منه مش سايبنى اعمل ايه فيه كان قبل كده قاعد يوسوسلى فى النظافة وبقدرة الله تخطيتها ولكن دخلى من وساوس العقيدة ويقعد يقولى لو حصل كذا هتعمل ايه وهكذا
ولكنى صامد بفضل الله ليس هذا فحسم بل سأقهره بمشيئة الله

رابعا هل السؤال للمشايخ خطأ يعنى لو حضرتك قولتلى شئ وانا عملته هل هناك ذرة ذنب واسف على الإزعااااااااااااااااااااااااج

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصل أن الريح من نواقض الوضوء ولكن إاذ كانت الريح تخرج منك مهما توضأت ففي هذه الحالة تصلي حسب حالك ولا إعادة عليك هذا إذا قلنا أن لديك مرض خروج الريح حتى ولو أعدت الوضوء عدة مرات فأنت تتوضا وتصلي والله تعالى يعذرك لأنك تعمل ما تستطيعه .
أما إذا كان الأمر وسوسة فأفيدك مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .
أما ما تشكوه من وسوسة التبول فهذا أيضاً سبيل من سبل الشيطان لإشغالك عن العبادات ولإشغالك عن الطهارة فإن الشيطان يوسوس في الطهارة

جاء في الحديث المخرج في الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( إذا وجد أحدكم شيئاً في بطنه ولا يدري أخرج منه شيء أم لا فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً )
فالذي يظهر لي أن القرقرة في البطن لا تؤثر في الوضوء وصلاتك صحيحة .
وما تلمسه حول الدبر لا يلتفت له لأن هذا من تلاعب الشيطان فأدي الصلاة وصلاتك صحيحه .

وقد ذكرأن رجلاً قال لابنه : يا بني اتخذ لي ثوباً ألبسه عند قضاء الحاجة فإني رأيت الذباب يسقط على الشيء ثم يقع على الثوب ثم انتبه فقال الابن لأبيه ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا ثوب واحداً وعند هذا تنبه الأب فترك ذلك .
يقول ابن تيمية رحمه الله البول كاللبن في الضرع إن تركته قر وإن حلبته در.

ولا مانع من سؤال العلماء فيما تحتاجه من مسائل الفقه والعقيدة فالله تعالى يقول ( فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )