ضرورى يا شيخنا

[MEDO_A1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اسمى محمد وفى الصف الاول الثانوى
وعندى 16 سنة تقريبا

15 وشوية
انا منذ السنوات الماضية كنت اصافح النساء يعنى كنت ناسى الدين والعياذ بالله خالص
لكن وبعون الله






ىالسنة الماضية هدانى الله وحفظت القرأن وبدءت الالتزام خطوة بخطوة لغايت السنة الحالية ووصل الالتزام لدرجة كافية

اافبدء الشيطان يوسوس لى فى العقيدة فقاومته وبدء يوسوس لى فى

الوضوء والنظافة وبقى الحال على ماهو عليه واصبت بسلس الريح قاومت وكنت اصلى واواجة بقدرة الملك المقتدر


كانت ظروفى فى منتهى الصعوبة ولكن الم تعلم ان الله على كل شئ قدير

فمرت فترة واصبحت تاتينى وساوس من نوع اخر والشيطان ماشى يحبطنى

واصبحت اضعف ثم اقوى وهكذا

ابتلانى الله بفصل فى المدرسة بفصل مختلط بنين وبنات

واستغفر الله من ذلك اعاننى الله

ولكن بدءت ابتدع اشياء عجيبة


كنت بشترى سندويتشات فول وطعمية وقولت معتش وكلها الا لما ربنا يشفينى!

مع انى كنت بحبهاااا جداااااااااا


كان هناك بقالة جمبنا فيها ناس مش



كويسة فحلفت ما ا



انا ذاهب اليها وامى تحتاج من عندها اشياء علما بأن الاشخاص الذى كانوا بها رحلوا


واصبحت الان فى دوامة علما بأن الالتزام سهل وربنا مسهله عليا بس اعوذ بالله منه

بيخلينى اعمل اشياء غريبة


فما الحل انا نفسى فى طاعة الله وخايف انى ارجع بسبب الى اعمله لما كنت سابقا

لالالالالالالالالالالا


بس المشكلة انى من كثرت ما سألت اتلخبطت
يعنى مثلا انا بحب مشاهدة الكارتون اهى برده تسلية لا تغضب الله وبحب كورة القدم وبحب الشطرنج ولكن فيه احاديث


تلعن هذه اللعبة رغم ان ابى يلعبها ويأمرنى بالعب فأرفض وسألت الشيوخ

فهناك من افتة بتحريمها وتحليلها!!!!!!!!!


ومن الذين حللوها شيخ اسمه القرضاوى واكيد حضراتكم عارفينه

فماذا افعل كى ارضى الله

استحلفكم بالله ان تقولوا لى على حل اريد الله

ياريت بعد اذنكم تقرئوا الموضوع بالتفصيل وتردوا على اسئلتى

بس اهم شئ ميكونش هناك ذرة تغضب الله

واريد ايضا ان ارفه على نفسى ولكن بدون ذرة تغضب الله

فالفتاوى كثيرة ومتشابكة

وانا لم اعد اعلم

وجزاكم الله خيرا ورزقكم الفردوس الأعلى

ياريت الرد بالتفصيل لان هناك اشياء تلتبث على

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات التوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يظهر من سؤالك أنك تعاني من الوسواس لأن مثل هذا الإضطراب في الشك هو نوع من الوساوس وعلى هذا أفيدك أن مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )

بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )

وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .
أما ما تشكوه من وسوسة فهذا أيضاً سبيل من سبل الشيطان لإشغالك عن العبادات ولإشغالك عن الطهارة فإن الشيطان يوسوس في الطهارة .
وقد ذكرأن رجلاً قال لابنه : يا بني اتخذ لي ثوباً ألبسه عند قضاء الحاجة فإني رأيت الذباب يسقط على الشيء ثم يقع على الثوب ثم انتبه فقال الابن لأبيه ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا ثوب واحداً وعند هذا تنبه الأب فترك ذلك .
يقول ابن تيمية رحمه الله البول كاللبن في الضرع إن تركته قر وإن حلبته در .
فعليك أخي أن تتجنب هذه الوساوس بذكر الله يقول الإمام النووي رحمه الله يستحب لمن بلي بالوسوسة في الوضوء أو الصلاة أن يقول ( لا إله إلا الله ) فإن الشيطان إذا سمع الذكر خنس

فاجتهد بالدعاء والذكر وكوَّن لديك إرادة قوية لصرف هذه الوساوس من أجل أن تعيش حميداً ومطمئناً في سائر أعمالك

وأوصيك بقول الأذكار الشرعية وقراءة آية الكرسي فإن من يقرأها لايقربه شيطان

كما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت : والله لأرفعنّك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال : إني محتاج وعليّ عيال ولي حاجة شديدة فخلّيتُ عنه فأصبحتُ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم إنه سيعود فرصدتُه فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دعني فإني محتاج وعليّ عيال لا أعود فرحمته فخلّيت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك؟ ) . قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال : ( أما إنه كذبك وسيعود ) فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنّك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ثم تعود قال : دعني أعلّمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت : ما هو؟ قال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي : الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة 250 حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها فخليت سبيله قال : ما هي ؟ قلت : قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ؟ قال : لا قال : ذاك شيطان

رواه الإمام البخاري رحمه الله
ثم عليك التوبة الصادقة والتوبه واجبه من كل ذنب ولها ثلاث شروط :
1) الإقلاع عنها
2) والندم
3) والعزم أن لايعود لها
هذا إن كانت تتعلق بحق الله أما إن كانت تتعلق بحق آدمي فشروطها أربعه :
الثلاثه السابقة والرابع أن يبرأ من مالكها إن كانت مالاً ونحوه وذلك برده عليه وخلاف ذلك إن كانت طلب عفوه منها كمن يغتاب أو يسب قال الله تعالىوتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون )
أخرج الإمام البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( سمعت رسول الله يقول و الله إني لأستغفر الله و أتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مره)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره و قد أضله في أرض فلاة )متفق عليه.
و في روايه الإمام مسلم رحمه الله ( لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه و عليها طعامه و شرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها و قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامه ثم قال من شدة الفرح : اللهم أنت عبدي و أنا ربك.أخطأ من شدة الفرح )
و عن أبي موسى عبدالله بن قيس الأشعري رضي الله عنه عن النبي قال : ( إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار و يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ) رواه الإمام مسلم
ما يفعله المسلم أو المسلمة سابقاً من خطأ و الخطأ في شريعتنا السمحة تكفره التوبة الصادقة الى الله عز و جل
أما مشاهدة الرسوم المتحركة يظهر لاحرج إن كانت خالية من سوء الأدب والموسيقى ونحوه