اسئلة عن القصر والجمع في السفر

[صمت السنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: -

شيخنا الفاضل حفظك الله ..

اسئلة عن القصر والجمع في السفر

شخص يعمل في الرياض وهو من أهل الزلفي مثلا


السؤال الأول:
من صلى في البيت المغرب والعشاء جمعاً وقصراً ثم سافر للرياض

مالحكم في ذلك وماذا يترتب على الفاعل هي يعيد صلاته..؟؟


السؤال الثاني:
من نوى جمع تأخير لصلاة المغرب والعشاء ووصل الرياض وهم يصلون العشاء وصلى المغرب والعشاء جمعاً وقصراً هل ما قام به صحيح أو لا؟

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز لأحد إذا نوى السفر من بلده أن يجمع الصلاتين ثم يسافر فالرسول صلى الله عليه وسلم إذا أرد السفر ودخل عليه الوقت في المدينة صلى الحاضر تامة كما في حديث أنس رضي الله عنه فعلى هذا لا يجوز جمع الصلاتين في بلدك قبل السفر فلا رخصة في ذلك وحديث أنس رضي الله عنه ظاهرة عدم الرخصة في مثل ذلك قال ( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعاً وبذي الحليفة ركعتين ) خرجه الإمام البخاري رحمه الله ففي الحديث أنه لما أراد السفر ودخل عليه الوقت للظهر صلاها أربعاً وسافر ولما جاء العصر وهو في ذي الحليفة صلى العصر ركعتين ومن ثم إذا دخل الوقت وتركت صلاة الحاضر فعليك أن تصليها قبل خروج الوقت وأنت في السفر صلاة تامة لأنها لزمتك تامة .
فالذي يظهر لي أن من فعل ذلك عليه إعادة الصلاة

[صمت السنين]

جزاك الله خير

يعني يعيد صلاة العشاء

بس سؤال لم تجيب عليك يا شيخ

السؤال الثاني:

من نوى جمع تأخير لصلاة المغرب والعشاء ووصل الرياض وهم يصلون العشاء وصلى المغرب والعشاء جمعاً وقصراً هل ما قام به صحيح أو لا؟

[الشيخ عيسى]

نعم يعيد صلاة العشاء التي جمعها في البلد قبل السفر مع المغرب .
أما من نوى جمع تأخير لصلاة المغرب مع العشاء فلا حرج إن كان قد دخل عليه المغرب وهو في سفر .
أما إذا دخل عليه المغرب وهو في بلده فيلزمه صلاة المغرب في وقتها ثم السفر وإن تركها حتى مضى وقتها فيأثم وعليه قضاؤها يبدأ بالمغرب ثم العشاء .