عن الجن

[الفاروق]

قال رسول الله : " الجن ثلاثة أصناف : صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون ."


ياشيخ بارك الله فيك

مامعنى يحلون ويظعنون ؟ هل الرجل من الجن مثل شكل الرجل الانسان

هل الجن يظهرون مثل شكل الانسان - يعني ياشيخ في من الجن مثلنا - مثل شكل الانسان

وطول الانسان ؟ وهل يأكلون ويشربون مثلنا ؟ وهل يتزوجون وتحمل نسائهم ؟

حدثنا ياشيخ عن الجن ؟

جزاك الله خير

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المؤكد أن الجن لا يمكن لأحد من البشر رؤيتهم على حقيقتهم كما قال الله تعالى ( يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )
فالآية هذه نصت على أن الإنسان لا يمكنه رؤية الشيطان على حقيقته لكن لو تمثل الشيطان بصورة حيوان كثعبان أو عقرب أو كلب أو حمار أو إنسان فمن الممكن رؤيته .
وعلى هذا فإن أبا هريرة رضي الله عنه رأى الشيطان لا بصورته وإنما بصورة رجل عليه ثياب كما هو في نص الحديث الصحيح الذي رواه الإمام البخاري رحمه الله في باب الصلاة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت : والله لأرفعنّك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال : إني محتاج وعليّ عيال ولي حاجة شديدة فخلّيتُ عنه فأصبحتُ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم إنه سيعود فرصدتُه فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دعني فإني محتاج وعليّ عيال لا أعود فرحمته فخلّيت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك؟ ) . قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال : ( أما إنه كذبك وسيعود ) فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنّك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ثم تعود قال : دعني أعلّمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت : ما هو؟ قال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي : الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة 250 حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها فخليت سبيله قال : ما هي ؟ قلت : قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ؟ قال : لا قال : ذاك شيطان )
فالخلاصة في هذا ما ذكره الإمام ابن تيمية رحمه الله فقد سئل عن قول الله تعالى ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ )
فقيل هل ذلك عام ولا يراهم أحد أم يراه بعض الناس دون بعض .... إلخ .
فقال رحمه الله الذي في القرآن أنهم يرون الإنس من حيث لا يراهم الإنس وليس فيه أنهم لا يراهم من الإنس بحال ومراده رحمه الله : أن رؤية الجن ممكنة في حال تشكلهم بصورة إنسان أو حيوان .
ولهذا قال الإمام البغوي رحمه الله في تفسيره لقول الله تعالى ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
فقال رحمه الله : وتزينه أن قريشاً لما اجتمعت للسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر بن حرب فكاد ذلك أن يثنيهم فجاء إبليس في جند الشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعثم .

[الفاروق]

بارك الله فيك ياشيخ

يعني ان الجن بعضهم يظهر للانسان على شكل انسان

وايضا يأكلون ويشربون

ايضا هل هم يتناكحون ويتزوجون وينجبون مثلنا ؟


وهل يحدث زواج انسان من نساء الجن ؟

اي هل حدث او هل علمتم ياشيخ عن زواج انسان من نساء الجن او العكس ؟

وماحكمه ؟ وهل يحدث انجاب اطفال ؟

[الشيخ عيسى]

إن الجن يختلفون بطبائعهم و خلقهم عن حال الإنسان فالجن لهم عالمهم و عيشهم و الإنس لهم عالمهم و عيشهم و كلاهم مكلفون بالعبادات لأن الخطاب للجميع قال تعالي ( و ماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)

أما مسألة النكاح بينهم و بين الانس جاء الخلاف بين العلماء فيه قال إبن تيمية رحمه الله قد يتناكح الإنس و الجن وذكر في الفتاوى كره أكثر العلماء لذلك و قال السيوطي رحمه الله و في المسائل التي سال الشيخ جمال الدين الأسنوي عنها شرف الدين البارزي ( إذا اراد أن يتزوج بامرأة من الجن عند فرض إمكانه فهل يجوز ذلك أو يمتنع قال قال تعالى ( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجاً) .
و قال بعض العلماء منهم صاحب كتاب الحق المبين : و الذي نراه أن هذه المسالة نادرة الوقوع إن لم تكن ممتنعة . و يظهر لي أن القول بالمنع أولى لإختلاف الطبائع و سد الذرائع و هذا المنع يقطع باب الإفساد على الناس و الانسان يستعيذ من الجن فكيف يختار التناكح معهم فالأولى ترك ذلك