خطبة الجمعة

[صبحي فتوح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك واطال الله في عمرك ارجوا التوضيح لي رآيت الامام علي المنبر وبيده عصا في خطبة الجمعة ولاحظت ذلك مع عددمن الائمة فهل ذلك لها اصل في الدين ام من باب الاعتماد (أتوكؤا عليها) وجزاكم الله خيرا

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في كتاب كشَّاف القناع عن الإقناع للإمام العلامة منصور بن يونس البهوتي الحنبلي 3/354 في كتاب الصلاة ما نصه .
( ويُسن أن يعتمد على سيف أو قوس أو عصا بإحدى يديه قال في الفروع ويتوجه باليسرى ويعتمد بالأخرى على حرف المنبر أو يرسلها )
واستدل رحمه الله بما رواه ابو داود رحمه الله من حديث الحكم بن حزن رضي الله عنه قال (وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فشهدنا معه الجمعة فقام متوكئاً على عصا ) وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد في الجزء الأول ص449 ما نصه ( ولم يحفظ عنه أنه إعتمد على سيف يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يظنه بعض الجهال أنه كان يعتمد على السيف دائماً أو أن ذلك إشارة إلى أن الدين قام بالسيف فمن فرط جهله فإنه لا يحفظ عنه بعد إتخاذ المنبر أنه كان يرقاه بسيف ولا قوس ولا غيره ولا قبل إتخاذه أنه أخذ بيده سيفاً البتة وإنما كان يعتمد على عصا)

[صبحي فتوح]

بارك اله فيك افهم من ذلك ان العصا من السنة وان كان الامام في صحة جيدة لا يحتاج اليها لاغرض اخرى الا انها سنة

[الشيخ عيسى]

هي من السنة وإن لم يحتاج لها وإن تركها لا حرج ولا يلزم فعلها .

[صبحي فتوح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دخلت صلاة الجنازة ولا اعرف في تكبيره هم فماذ افعل وهل اكمل الاربعة تكبيرات

[الشيخ عيسى]

من دخل مع الإمام لصلاة الجنازة وفاته بعض التكبيرات جاء في المذهب عن ذلك ما يلي :
يقضي مسبوق إذا سلم إمامه ما فاته على صفتها فإن خشي رفع الجنازة تابع التكبير رفعت أو لم ترفع وإذا سلم مسبوق ولم يقض شيئاً صحت ويجوز دخوله بعد التكبيرة الرابعة ويقضي الثلاث التكبيرات إستحباباً لينال اجرها .