لست بعجلة من أمري ..

[ابو حاتم]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

( كتاب السير والمساعي في أحزاب وأوراد السيد الغوث الكبير الرفاعي )

هكذا هو أسم الكتاب وتصفحت منه ما استطعت , وجدت ما نال أعجابي بشده ولكن حار مابين عقلي وقلبي شيء لا أعلمه مما جعلني أضع أمري بين يدي الله ثم فضيلتكم جزاكم الله خير الجزاء .

1- اتمنى أن لا تقتصر رؤيتكم على البداية إن لم يكن الحكم عليه كوضوح الشمس زادكم الله علماً .
2- إن كانوا حلى غير حق ؟ . ليسوا كغيرهم ، فما سمعت أنهم شتموا أو سبوا أحد !

3- رضا العارفين ....
كانت رابعة العدوية في مجلسها العلمي عندما قال احد الحاضرين :
اللهم ارض عنا ، فقالت : أما تستحي أن تطلب رضا من لست عنه براض ؟
فسألها آخر : ومتى يكون العبد راضيا عن الله تعالى ؟
فقالت : اذا كان سروره بالمصيبة كسروره بالنعمة.

افيدوني جزاكم الله خير الجزاء وانار الله دربكم إن شاءالله تعالى هل أكمل قرائته واعمل بها أم هناك ما ترونه ؟

وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبة أجمعين . وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين . والحمد الله رب العالمين .

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ينسب إلى رابعة العدوية الكثير من المصطلحات وقد تكون هي منه براء وعلى فرضيته أن هذا قولها أو قول غيرها فإنه لا يستقيم مع منهج الإسلام في طلب الرحمة والرضا من الله تعالى حتى المقصر والمفرط له أن يدعو ربه بالرحمة والرضا ثم إن رضا العبد عن الأقدار التي يكتبها الله على عبده من الأحزان والمصائب هو الإستسلام مع الإيمان بأن هذا قضاء وقدر .
ولا يلزم أن تكون مسروراً بالمصيبة فالله تعالى يقول في كتابه عن ضعف الإنسان عند البلاء لكن طلب منه الصبر والإحتساب .
فالصواب أن يقال صبره على المصيبة كسروره بالنعمة أما قول سروره بالمصيبة فالإنسان يكره البلاء كما في الأحاديث لكن هذا الكره لذات الألم لا على القدر فهذا هو الصواب ومن ثم يجب أن تتنبه من كتب الرفاعية فهي طائفة صوتيه في كثير من كتبها البلاء والخرافات والأباطيل .

[ابو حاتم]

جُزيت الف الف خير ياشيخ وكثر الله من امثالك إن شاءالله تعالى

[الشيخ عيسى]

حياكم الله