أبشركم اليوم عصيت ربي........

[أم عبيدالله]

أعلم أن كثيرا منكم تضايق من قساوة العنوان
وغرابته وجرأته ..

ولكن ..

قد لا يلاحظ الكثير منا .. أن هذه الكلمة قد تكون دارجة على لساننا
دائما ..

هناك الكثير ممن نعرف ونحب - اسأل الله لي ولهم الهداية -

حينما تجلس للتحدث معه وتسأله عن حاله اليوم مثلا ..

تجده يقول لك .. والله أبشرك ..سمرنا أمس في القهوة الفلانيه ..

على راسين شيشة ..

وعلى ذاك المسلسل .. وبعدها نمنا ما صحينا إلا مع الظهر ..

أليست هذه معاصي؟؟؟؟؟


لابد أن ننتبه فإن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول :

<< كل أمتي معافا إلا المجاهرون >>

إن الله سبحانه وتعالى..

يستر على العبد معاصيه ولا يفضحه من أول مره

مادام يعصي الله مستترا خائفا وجلا من عذاب الله ..

مقرا بخطأه ..

نادما على زلته ..

أما من ابتلاه الله بالمعصية ..

واخذ يحدث بها كل من راه ..

فانه لا يأمن أن ينزل الله به صاعقة من العذاب ..

فقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم

إن مثل هذا غير معافى ..

فكيف يأمن مكر الله ..!!

ولا يامن مكر الله إلا القوم الخاسرون ..


وقد تنوعت صور المجاهرة في هذا الزمن ..

فالتدخين امام الناس مجاهرة بالمعصية ..

وفتح محلات الاغاني مجاهرة عظيمة جدا ..

وأكثر ماشغل بالي من المجاهرات..هي المجاهرة عبر هذه الشبكة
العنكبوتيه ..

فمبوضوع واحد قد تهدي شخص في أقصى الأرض وأنت في غرفتك ..

وبموضوع واحد قد تضل شخص في اخر الدنيا لم ولن تراه
..
الا إذا تعلق برقبتك يوم القيامة قائلا لله سبحانه وتعالى :

<< لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني >>

يضع البعض رابط الأغنية أو الصورة الخليعة أوغير ذلك في أحد المنتديات ..

ثم يدخل على هذا الموضوع 100 شخص مثلا ..

ويسمعون هذه الأغنية أو يرون هذه الصورة ..

من سيتحمل ذنبهم ..

والله ليتعلقون برقبتك يوم القيامة .. قائلين

يارب هذا أضلنا..هذا أضلنا ..

<< لان الدال على الشر كفاعله >>

والأدهى من ذلك لو خزن أحد الاشخاص هذه الاغنية او الصورة على جهازه ..

وأصبح يعاود السماع والنظر لها دائما ..

فتصبح كل يوم تحتمل ذنوبا لم تعملها ..

ولكنها بسبب رابطك الذي وضعته ..


نحن لانستطيع أن نحمل ذنوبنا حتى ناخذ ذنوب غيرنا ..

أليس كذلك ..!!؟؟



إنها دعوة ..

من قلوب محبه مشفقة للمحاسبة

قبل يوم القيامة ..

حين ترى جبالا من الذنوب

عملها غيرك واحتملتها أنت

ثم تدخل النار بسببها بعد أن اقتربت من جنات الفردوس ..

وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه
وأبعدنا عن الفتن ماظهر منها وما بطن
وأضفى علينا ستره ان عصيناه



شيخنا الفاضل هذا الموضوع بعنوانه قرانه باحد المنتديات ونقلته بمنتدى آخر فاعترض علي بعضهم من اسم العنوان وصياغة الاسلوب وقالوا لايجب وضع مثل هذا العنوان لأنه يؤذي المسلمين ، وما وضعته هنا إلا لأعرف تاثير هذا العنوان عليك ياشيخ وهل هذا صواب ام خطا ؟ أعني هل صلب الموضوع شافعاً لي لأضع مثل هذا العنوان؟

انتظر الإجابة وجزاك الله عني وعن المسلمين خير الجزاء.

اختكم /أم عبيد الله.

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لفظ البشارة غالباً تتخذ للأمر السار وقد يكون للأمر الذي فيه بيان للوعد والوعيد كما في قوله تعالى ( بشر المنافقين بأن لهم عذاباً أليماً )
ولذلك لا أرى أن نصدر قولنا لحصول المعصية منا أن نقول أبشركم أني عصيت فهذا لا أراه مناسباً لعدة أسباب :
الأول : أن المعصية إذا إعترف بها العبد فعليه أن يبني إعترافه بالذلة لله عز وجل والتوبة كما في قول الله تعالى :

( رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ ) ثانياً :أنه لا يجوز البشارة في حصول المعصية حين الإعتراف إذ المطلوب أن يكون حين إقرارها بها الندم كما في قول رجل من السلف أهـ على نفسي فقد عصيت ) فهو يعترف مع الذلة لا قول (أبشروا فقد عصيت ) لأن هذا يتناقض مع وصف الخبر . ثالثاً : كان السلف الصالح عند ذكر المعصية يستحيون من الله تعالى ويستغفرون ولا يبشرون بها ولذلك أرى أن من قال بعدم صواب العنوان المذكور فكلامه صحيح .

[أم عبيدالله]

اشكرك شيخنا الفاضل وجزاك عنا كل خير

لقد كفيت ووفيت ، أسعدك الله في الدارين.

[الشيخ عيسى]

حياكم الله