أسئلة متنوعه اسئله متنوعه وعامه في كل ماهو مستجد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-01-2010, 04:40 PM   #1
الموحد313
عضـــو مميــــز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 348
افتراضي من هو الشيطان هنا?

عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الرقى والتمائم والتوَلة شرك ، قالت : قلت لم تقول هذا ؟ والله لقد كانت عيني تقذف وكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيني فإذا رقاني سكنت ، فقال عبد الله : إنما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقاها كف عنها إنما كان يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال هو
هل كانت زوجة الصحابية ممسوسة?
من هو الشيطان هنا?

الموحد313 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2010, 05:00 PM   #2
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,161
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الحديث رواه الإمام أبو داود في سننه وقوله في الحديث ( إنما ذاك عمل الشيطان ينخسها ) لا يدل على المس بها فقد يحصل مثل هذا للبعض ولكن لا يقال أنه مس وإنما هو نخس ولهذا في شرح سنن أبي داود فقال يعني ليس الشفاء من هذا العمل وإنما هو من عمل الشيطان فتنة للناس إلا أن القصة فيها شيء من الغرابة أعني قصة زوجة عبد الله بن مسعود رضي عنه مع اليهودي أنها ذهبت إلى يهودي ليرقيها وحشاها أن يكون منها أن تذهب إلى يهودي ليرقيها وهي الصحابية التي روى لها أهل السنن أحديث كثيرة فأنا حسب علمي أرى في هذه القصة شيء من الغرابة وأميل إلى قول من يقول بعدم صحتها .
ملاحظة :
الشيخ الألباني صحح هذه القصة كما في السلسة الصحيحة .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2010, 07:20 PM   #3
الموحد313
عضـــو مميــــز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 348
افتراضي

لكن اليس ممكن ان يكون هذا من فعل القرين الذي يكون مع كل انسي والدليل على ذلك في الاستحاضة حيث سمه النبي عليه الصلا ة والسلام ركضة الشيطان ولم يامر برقية المصابات?

الموحد313 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 12:02 PM   #4
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,161
افتراضي

الذي يظهر لي أن قوله ( ركضة الشيطان )دالة على أنه من الشيطان وليس من القرين .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 01:10 PM   #5
الموحد313
عضـــو مميــــز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 348
افتراضي

اللاتى حدث معهن الاستحاضة فى زمنه صلى الله عليه وسلم قرابة من عشر صحابيات فاطمة بنت أبي حبيش ، حمنة بنت جحش ، أم حبيبة بن جحش ، زينب بنت جحش ، أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أسماء بنت عميس ، سهلة بنت سهيل ، أسماء بنت مرث ، بادية بنت غيلان ) راجع غير مأمور المنتفى من فرائد الفوائد لابن عثيمين رحمه الله ، فهل كل هؤلاء الصحابيات يعانين من مس أو سحر ؟!!

ثم لم يأمر صلى الله عليه وسلم أياً منهن أن تسترقى كما فى حال أمراض العين والمس !!

الموحد313 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-08-2010, 09:11 AM   #6
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,161
افتراضي

لا يظهر أن نزول الدم قليلاً كان أو كثيراً هو بسبب مس فقد ينزل الدم من المرأة ركضة من الشيطان ولا يعني أنه مس وقد ينزل مرضاً كالإضطراب في الرحم ونحو ذلك .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.