اسئلة بخصوص الميقات

[عبد الملك]

فضيلة الشيخ الجليل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير وتقبل الله صيامكم وصالح اعمالكم
عندي بعض الاسئلة بخصوص الميقات وهي
1- عندما يتجاوز الشخص الميقات ويحرم من مكة هل تكون حجته وعمرته صحيحة اذا ذبح شاة وفى هذه الحال هل الشاة تكون فدي او هدي
2- هل يجوز دفع قيمة الشاة الى البنوك (الصكوك البنكية التي توزع عند الحرم) ويقوم البنك بالذبح عن الشخص
3- هل يجوز للمسلم القادم من الصين ان يحرم من جدة عند وصوله اليها
4- اذا نوى المسلم الحج متمتعا فاحرم من الميقات وادى العمرة ثم تحلل هل يجوز له ان يخرج من مكة متحللا ويعود متحللا بعد انقضاء فترة من الزمن قد تقارب الشهر ثم يحرم من مكة لاداء الحج

جزاكم الله خير الجزاء وجعله فى موازين حسناتكم

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفيدك أن من يرغب أداء العمرة أو الحج وهو من أهل الآفاق فإن إحرامه يكون من ميقاته الذي سيمر عليه أو بمحاذاته ولا يجوز له أن يتجاوز الميقات دون نزع المخيط ولبس لباس الإحرام والدخول في نية النسك فإذا تجاوز فعليه أن يعود للميقات ومن لم يعد يلزمه ذبح شاة وتوزيعها على فقراء الحرم ويحرم من مكانه للعمرة وللحج
قال الإمام ابن قدامة رحمه الله ( وهذه المواقيت لأهلها ولمن مر عليها من غير أهلها ممن أراد حجاً أو عمرة ) وجملة ذلك أن من سلك طريقا فيها ميقات فهو ميقاته فإذا حج الشامي من المدينة فمر بذي الحليفة فهي ميقاته وإن حج من اليمن فميقاته يلملم وإن حج من العراق فميقاته ذات عرق . وهكذا كل من مر على ميقات غير ميقات بلده صار ميقاتا له
سئل احمد عن الشامي يمر بالمدينة يريد الحج من أين يهل ؟ قال : من ذي الحليفة قيل : فإن بعض الناس يقول يهل من ميقاته من الجحفة فقال : سبحان الله أليس يروي ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن )
الثاني : ويجوز دفع قيمة الشاة للبنك الذي هو مخول بذبح ذلك في مكة .
الثالث : والقادم من الصين يحرم من الميقات الذي يمر عليه في الطائرة أو ما يحازيه قبل جدة .
الرابع : من أحرم من الميقات وأدى العمرة وهو يريد الحج ثم خرج إلى جدة مثلاً فله أن يعود دون إحرام ليحرم من مكة للحج لأنه داخل المواقيت .

[عبد الملك]

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ونفع بعلمكم بالنسبة لاجابة السؤال الرابع اذا تحلل المسلم بعد اداء العمرة وهو يريد الحج وخرج خارج المواقيت فهل له ان يحرم مرة اخرى للحج ام يجوز له العودة بدون احرام ويكمل مناسك الحج

[الشيخ عيسى]

إذا كان خروجه بعد أداءه للعمرة داخل المواقيت كمن أحرم من ذي الحليفة جهة المدينة متمتعاً ثم أهل من عمرته وذهب لجدة فلا يلزمه أن يأتي من جدة محرماً لأنه لا زال في تمتعه

[عبد الملك]

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ الكريم انا اقصد اذا انتهى من مناسك العمرة وذهب الى الدمام مثلا هل لابد ان يعود محرما او لا يلزمه الاحرام ثم يحرم من مكة اذا دخل وقت الحج

[الشيخ عيسى]

نعم إذا كان ذهابه لمكة للعمرة فقط وقد أداها ثم رجع إلى بلده فإنه يأت بإحرام جديد وكذلك إذا أتى للبيت حاجاً ثم عاد لبلده أو لغيره خارج المواقيت كمن يذهب للشرقية مثلاً كما ذكرت فإنه يأت بإحرام جديد على القول الصحيح .