سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
القارن للحج هو من يأت للميقات وينوي حجاً وعمرة وهذا لا يلزمه وجوباً طواف عند قدومه وإنما الطواف في حقه سنة فإن سعى معه يسقط عنه سعي الحج وعليه الطواف فقط للإفاضة ويلتزم بالإحرام حتى يفعل اثنتين من ثلاث يوم العيد فإن فعل اثنتين من ثلاث تحلل التحلل الأول فله لبس المخيط والطيب والحلق والتقصير وللمرأة لبس النقاب لأنها انتهت من محظورات الإحرام إلا أنه يمنع الجماع حتى يطوف طواف الإفاضة فإن فعل تحلل التحلل الكامل ثم عليه أن يستمر بأفعال الحج من الرمي وغيره .
مع الإحاطة أن القارن يلزمه هدي لأنه قرن أفعال العمرة بالحج .
وإن كانوا جماعة قد أرادو الحج نسك القارن يلزم كل واحد منهم هدياً والأضحية لا تجزئ عن الهدي .