سؤال في اللحية

[الباسل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا الفاضل
ارجو الاجابة على هذا السؤال
محكم تقصير اللحية(العوارض) حيث اننا نرى من يشار اليهم بالبنان ياخذون شئ من اللحية منهم مدرا جمعيات وائمة مساجد وجزاك الله خيرا
ارجو الاجابة بالتفصيل من فضلتكم ان امكن

[الشيخ عيسى]

الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين ونرحب بك ونسأل الله لك التوفيق أما الجواب :
قال صاحب القاموس المحيط ( اللحية بالكسر شعر الخدين و الذقن)
و قال ابن حجر رحمه الله ( اللحية اسم ما نبت علي الخدين و الذقن )
روي مسلم رحمه الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي عليه و سلم ( خالفوا المشركين وفروا اللحى و احفوا الشوارب ) و في رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه ( جزوا الشوارب و ارخوا اللحى و خالفوا المجوس ) .
يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم عظيم اللحية )

قال ابن مفلح رحمه الله يحرم حلقها و قال ابن حزم الاندلسي الاجماع عند العلماء ان قص الشارب و اعفاء اللحية فرض .
و قال العلماء قوله خالفوا المشركين و خالفوا المجوس هذا يدل على الحرمة. و ذكر العلماء تحريم حلق اللحية و قال بعضهم الكراهية و جاء في بعض الاحوال ان المتقدمين يعبرون بالكراهة عن التحريم قال ابن حزم رحمه الله( اتفق العلماء علي ان حلق جميع اللحية مثله لا يجوز) , و قال بن تيميه رحمه الله ( يحرم حلق اللحية) و قد جاء عن الشافعية في قول ابن رفعة في حاشية الكافيه ان الامام الشافعي قد نص علي تحريم حلق اللحى , و جاء عن الامام الزركشي و القفال الشاسي علي تحريم حلق اللحية , و قال ابن عابدين من الحنفية يحرم علي الرجل قطع لحيته اي حلقها .
و هكذا ذكر مشايخنا و علماؤنا علي تحريم حلق اللحية .
أما الأخذ من اللحية ففيه خلاف عند العلماء فمنهم من أجاز الأخذ من الأسفل ما زاد على قبضة اليد .
ومنهم من رأى أنه الأخذ لا يجوز .