مسائل الصلاة لطرح جميع الاسئله التي تختص مسائل الصلاة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-18-2014, 06:08 PM   #1
حفيدة أم عمارة
عضـــو جديـــــد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 8
افتراضي خروج الريح أثناء الوضوء و أثناء الصلاة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أعاني من خروج الريح أثناء الوضوء و أثناء الصلاة
و أحاول حبسها و يخرج بدون صوت أثناء الوضوء أما أثناء
الصلاة عدما احبسها يخرج صوت من البطن أو الدبر مثل صوت الريح ( في الدبر مثل صوت الريح اما البطن أحيانا مثل صوت الريح أو مثل صوت الجائع )

*و عدما يكون في الدبر لا يخرج الريح فقط يكون هناك صوت بدون خروج شيء


و اليوم أعدت وضوئي ربما أكثر من نصف ساعة

اول مره خرج ريح بدون صوت
و ثاني مره لا أذكر أن كنت مسحت على أذني فأعدت الوضوء
و ثالث مره ربما خرج ريح أيضا
و رابع مره توضأت عادي

و عندما ذهب لأصلي أو قبل أن أبدأ لأصلي شعرت بريح و لكن بدون صوت أو ريحه و لم يخرج تماما أو كليا

و أثناء الصلاة حاولت حبس الريح و خرج من الدبر صوت بدون خروج الريح مثل ما ذكرت


فما الحكم يا شيخ لأنه يحصل لي كثيرا أو لا أدري إن كان كثيرا أم لا حقا لا أعرف و لكنه حصل أكثر من مره

حفيدة أم عمارة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-20-2014, 09:13 PM   #2
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,143
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصل أن الريح من نواقض الوضوء ولكن إذا كانت الريح تخرج منك مهما توضأت ففي هذه الحالة تصلي حسب حالك ولا إعادة عليك هذا إذا قلنا أن لديك مرض خروج الريح حتى ولو أعدت الوضوء عدة مرات فأنت تتوضا وتصلي والله تعالى يعذرك لأنك تعمل ما تستطيعه .
أما إذا كان الأمر وسوسة فأفيدك مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2014, 06:47 PM   #3
حفيدة أم عمارة
عضـــو جديـــــد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 8
افتراضي

و هل عندما اشعر بصوت عند حسب الريح لكن دون خروجه هل يبطل ؟
و اليوم كنت اصلي المغرب و كنت عادي لم أشعر بشيء ثم شعرت بشيء مثل الريح
و لكن لم أشعر به يخرج
و أيضا شعرت بصوت من الداخل و لكن لا أذكر أن خرج الريح أم لا

وما قطعت الصلاة

حفيدة أم عمارة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2014, 05:49 PM   #4
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,143
افتراضي

هذا لا يبطل وضوءك .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.