صلاة التراويح والقيام معنا

يا شيخ قضى أوله وأوسطه مابقى منه غير أخره والعتق من النيران اللهم اعتقنا من النار جمعيا أمين
السؤال يا شيخ جزاك الله عنا خيرا
هل يجوز ضم صلاة القيام إلى صلاة التراويح مرة واحدة يعني بدل يكون اربع تسليمات في التراويح ونرجع في القيام اربع تسليمات + الشفع والوتر !!! هنا السؤال يجوز صلاة ثماني تسليمات والشفع والوتر مرة واحدة بعد صلاة العشاء ولا عوده إلا لصلاة الفجر ؟؟؟؟؟

[الشيخ عيسى]

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نرحب بك اخا فاضلا و متصفحا لموقعنا البوابة الخيرية الالكترونية أما الجواب على سؤالك فهو :
الأصل أنه لم يرد بهذه الكيفية التي نفعلها في العشر الآواخر حيث نصلي جماعة بعد العشاء ثم نعود و نصلي في آخر الليل مرة اخرى جماعة فهذا لا اجد له اصلا او دليلا و لم يثبت من فعل الصحابة رضي الله عنهم الذين تلقواعن رسول الله صلى الله عليه و سلم بل الذي ثبت أنهم صلوا القيام في رمضان بعد العشاء جماعة ثم لا يعودون لأداء القيام مرة اخرى جماعة .
و إنني حين التتبع الدقيق لهذه المسألة لم اجد ما يبرر هذه الطريقة كسنة و هي أن الإمام يصلي بهم التراويح ثم يأخذ تسليمه من قيام اليل يسمونها سلفة من القيام ثم يتوقف ثم يرجع بهم آخر الليل ليصلي بهم قيام مرة اخرى جماعة و يظهر أن هذا العمل هو من المتأخرين رغبة بالخير ثم قلدهم من جاء من بعدهم في العشر الاواخر .
فالسنة في قيام رمضان جماعة هو أن يصلي بهم الإمام ما شاء الله ان يصلي بهم ثم يوتر بهم , قال ابن شيبة في المصنف حدثنا وكيع عن نافع مولى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان ابن ابي مُليكة يصلي بنا في رمضان عشرين ركعة ) قال بعض العلماء أي أنه يصلي عشرين ركعة متواصلة مرة واحدة, و ذكر الإمام محمد بن نصر المروزي أن مالكاً يرى تسع و ثلاثين ركعة و يوتر بسبع , و يرى الإمام الشافعي رحمه الله أن الناس كانوا يقومون بالمدينة تسع و ثلاثين ركعة و له قول آخر أن الأحب اليه هو عشرون ركعة , و قال يزيد بن رومان رحمه الله كان الناس في زمن عمر رضي الله عنه يقومون بثلاث و عشرين ركعة في رمضان , و ذهب الإمام احمد رحمه الله الى عشرين ركعة و بهذا قال النووي و ابو حنيفة رحمهما الله , و ذهب الإمام ابن تيمية رحمه الله أن الأمر في ذلك واسع لأنه قيام ليل فمن شاء زاد او اقل .
فالمقصود أنهم يصلونها مع بعضها متواصلة بوترها , جاء في حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يقوم بالليل أحد عشر ركعة و قيل ثلاث عشر ركعة . و جاء في حديث حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعة بالبقرة و النساء و آل عمران . ولاحرج على من صلى بالطريقة المعروفة لدينا ولكن ماذكرته هو فعل الصحابة حيث يصلون القيام جماعة في المسجد ثم ينصرفون بقيامهم هذا ولايرجعون آخر الليل ليصلوا جماعة مرة اخرى
و الله اعلم .. هل وضح ذلك ؟