الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صيام الفرض أو القضاء يحتاج إلى تبييتالنية قبل الفجر أما النفل فلا حرج أن يصوم المسلم من غير نية بليل سواء كان لعاشوراء أوغيره وإليك الآراء الفقهية في هذه المسئلة
وهي على قولين
القول الأول : القول بجواز صيام التطوع من النهار بدون نية من الليل مادم لم يأكل
وهو قول الأحناف والشافعية والحنابلة واستدلوا بحديث عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذن صائم ثم أتانا يوما آخر فقلنا : يا رسول الله أهدي لنا حيس فقال : أرينيه
فلقد أصبحت صائماً . فأكل . رواه مسلم رحمه الله
وقال بهذا الإمام ابن تيمية رحمه الله
وشرح الإمام النووي رحمه الله هذا كما في في شرحه لصحيح مسلم فقال : وفيه دليل أن صوم النافلة يجوز بنية في النهار قبل زوال الشمس
القول الثاني : مذهب المالكية : لا يصح الصوم في التطوع إلا بنية من الليل كالفرض
واستدلو بحديث حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه أبو داود رحمه الله : كتاب الصوم، باب: النية في الصيام
أما مسألة الترجيح ففي ذلك خلاف
في مذهب الأحناف والشافعية وأحمد رحمهم الله يرون أنه لا يشترط تثبيت النية في صيام النفل بل يرون أنه يجزئه الصيام من النهار ما دام لم يأكل قبل الفجر حتى نيته من النهار .
واستدل هؤلاء بما رواه الإمام مسلم رحمه الله من حديث عائشة رضي الله عنها قال : (دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا. قال: فإني إذن صائم )