قضايا الشباب مناقشة الشيخ بما يخص قضايا ومشاكل الشباب في المجتمع وطلاب المدارس والجامعات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-16-2011, 11:16 PM   #1
الوهم
عضـــو جديـــــد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 8
افتراضي عده اسئله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اما بعد:
كيف حالك ياشيخ احبك بالله
1- هل صلاه ثلاث ركعات بعد صلاه العشاء مباشره دائما تعتبر صلاه قيام ليل.
2-انا خارج المملكه واتى الي شخص يشحذ وانا اعطيته هل تعتبر عطيتي له صدقه.
وجزاكم الله عنا الف خير ووفقك الله لما يحبه ويرضاه وشكرا:

الوهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-18-2011, 03:37 PM   #2
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,135
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما ينشأ بعد العشاء من صلاة هو من صلاة الليل قال الله تعالى ( إن ناشئة الليل هي أشد وطأً وأقوم قيلاً ) فناشأة العشاء هي ما بعد صلاتها .
أما سؤالك عن الصدقة فإن ما تدفعه للسائل يعتبر صدقة .
فالصدقة حتى تكون مقبولة ينبغي أن يخلص فيها صاحبها لله عز وجل ثم لا يمن بصدقته وإنما يريد بها رضا الله ثم الأجر والثواب ثم رفع الحاجة عن أخيه المسلم والله تعالى يقول ( إنما يتقبل الله من المتقين ) سورة المائدة آية (27)
والصدقة سواء كانت لفقير أو مسكين أو ليتيم أو لسائل يقول أنه مسكين كل ذلك عمل صالح .

وأفيدك أن الصدقة فضلها عظيم في الإسلام قال الله تعالى ((مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ))
وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((يا إبن آدم أنفق أُنفق عليك )) متفق على صحته .
وروى الإمام أحمد في مسنده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( كل إمرئ في ظل صدقته حتى يُقضى بين الناس )) قال يزيد إبن أبي حبيب روى هذا الحديث عن أبي الخير عن عقبة كان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة .
ثم أفيدك أن صدقتك هذه يجوز أن تنوي بها طلب الفضل بأنواعه من الله عز وجل فهو سبحانه يضاعف الحسنات للمنفقين قال الله تعالى ( ءامنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وأنفقوا لهم أجرٌ كبير )
لذا أفيدك أنه يجوز أن تخرج الصدقة بنية التعبد لله عز وجل طلباً للأجر وطلباً أن يخلفه الله لك وطلباً للشفاء وطلباً لأي أمر تريده فالله تعالى واسع الفضل يزيد عطاءه لمن يشاء من عباده
والصدقة يشترط لها الحوز والملك وأن تكون من مال طيب وحلال وأن ينفقها المسلم إبتغاء وجه الله تعالى لا بمن ولا أذى وأن تدفع لفقير محتاج لها أو مسكين يعوذ لها أما الغني فلا حاجة له بها ولهذا قال العلماء ولا تعطى لغني قادر على الكسب لديه مال وعند دفعها لمن هو بحاجة لها لا يصح الإشتراط فيها لأنها مبذولة لله وطلب الأجر منه فإن إشتراط الباذل لها على المبذولة له فإنها لا تعد صدقة .
قال الله تعالى ( الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا مناً ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون : قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم : يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق مالة رئا الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر )

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.