حياتي كلها وساوس ولا ادري ما ذا افعل؟؟

[وفاء_]

ومالضابط في التلفظ الذي يعقد به النذر هل تكفي التمتمه او تحريك الشفاه او التلفظ بذلك والفم مغلق هل هذه الطرق جميعها تكفي لانعقاد النذر

[وفاء_]

وهل ان نويت صيام التطوع كله ..والاكتفاء بقول (لله علي)علما بان التلفظ كان باغلاق الفم

[وفاء_]

وكيف افرق بين الوسوسة والقصد والاختيار هل ان كنت سارحه واتخيل نفسي اني اسأل عن حكم نذر وهو ما يسمى باحلام اليقضه وفي اثناء حديثي مع نفسي انطق بنذور انا افكر فيها ولكن لا اريد نطقها هل هذه هي الوسوسه ؟ وشكرا جزاك الله خيرا واتمنى عدم اهمال الاسئلة لاني بحاجه والله الى الرد

[وفاء_]

انا موسوسه في موضوع النذور واردت ان اجعل لنفسي حد رادعا يمنعني من التفكير في النذور وذلك بأن يكون انعقاد النذر عندي باني ان نويت صيام التطوع كله .. الاكتفاء بقول (لله علي)علما بان التلفظ كان باغلاق الفم ولكن من كثرة التفكير بهذا الموضوع وانشغالي به تلفظت باللفظ(لله علي) اكثر من مره عقابا لنفسي والسبب الثاني لاني استبعدت في البدايه انعقاد النذر بهذه الصيغة فهل وقع النذر ام لا يعني هل ان اكتفيت بهذا القول بنعقد النذر
وايضا كنت منشغله بالتفكير واخاف ان انطق بالنذر ولذلك جلست اردد لله علي صيام يوم واحد فقط واثناء ترديدي لهذه العبارة جلست افكر في سؤال اريد معرفه جوابه فقلت في نفسي اثناء ترديدي لعبارة( لله علي صيام يوم واحد فقط ) ماذا لو قلت (لله علي صيام )واكتفيت بها ناويه صوم النطوع وفي اثناء التفكير شعرت بكلمة صيام وشككت هل ولا ادري ان كنت مازلت اردد العبارة السابقه ام اني نطقت بالعبارة الجديدة وبذلك الزمت بصيام التطوع وشككت ايضا هل قلت لله علي قبلها ام لا وبعدها وفي لحظة غضب قلت (لله علي) وبذلك تصبح العبارة غير مرتبة(صيام..لله علي) فهل وقع النذر وايضا اكثر من مره اكون سارحه واريد تحضير سؤال واشعر باني انطق وانا لا اريد ذلك وايضا في اثناء سرحاني شعرت باني نطقت بلله علي صيام وبعدها قلت لا اظن اني قلت(لله علي صيام)ومره اخرى شعرت باني نطقتها ولكن قد لاكون نطقتها جيدا يعني من الممكن الا اكون قد نطقت كلمه علي جيدا لا ادري صراحه وكثيرا ما اشعر باني انطق لان لساني يتحرك ولكن الشك موجود في ان مان فمي مغلقا ام لا واشعر كما لو اني نطقته بطريقة جيدة

[الشيخ عيسى]

كل هذه من الوساوس ولا حكم لها ولا يلزمك منها شيء وعليك بالتخلص من ذلك بالتعوذ بالله من ذلك والدعاء والرقية الشرعية على نفسك .

[وفاء_]

كنت افكر هل اصوم الاثنين والخميس ام لا التفت فقلت (ولكنني نذرت بذلك الصيام) وايضا كنت شاكه في ان كنت نطقت بنذور معينه بعدها قلت سألتزم بهذا او ألتزم بهذه النذور وايضا قلت سأصوم ثلاث ايام من كل شهر طول حياتي لاتذكر هل نطقتها سابقا ام لا دون نية النذر وتذكرت انه يقع النذر بذلك ولكني اشك ان كنت نطقته ام لافقلت حتى لو نطقتها انا لم انطق بصيغه النذر ولكن ان كنت نطقته بهذه الصيغه(لله علي،،،،،ايام)وسكتت ولم اكمل فهل اصوم ثلاث ايام فقط؟؟ وهل من يكتفي بقول نذرت ينعقد نذره ؟ ...وايضا كنت اريد البحث عن موضوع معين بعيد كل البعد عن النذور واثناء سرحاني كنت افكر هل من يكتفي بقول نذرت ينعقد نذره ؟ الا واجد نفسي بعد فتره بسيطه قد كتبتها ولا ادري كيف حتى،وايضا هل ان كتبت النذور دون نيه ولكن لمعرفة الحكم او اني اريد التوسع في الموضوع وياليتني ما اردت ذلك من بداية الامر هل الكتابه دون نيه تكفي لا نعقاد النذر..وهل الشعور بالنفاق والعياذ بالله من الشيطان ،،لاني قرأت ان الذي لا يلتزم بنذره يعاقبه الله بان يلقي النفاق في قلبه الا ان يلقاه ولذلك انا في هم وضيق وامر بظروف بصعبه واخاف النفاق هذه اخر الاسئلة ان شاء الله وجزاك الله خيرا يا شيخ

[وفاء_]

ملاحظة بسيطه:عندما قلت (ولكنني نذرت بذلك الصيام) لم اقصد عقد نذر اقصد اني نطقت بذلك سابقا وانا شاكه في ان كنت نطقته ام لا في السابق ..وشكرا

[وفاء_]

وايضا من اكتفى بقول (هذا نذر) هل ينعقد نذره وهل بعد كتابه هذه العبارة وبعد ما كتبتها استحضرت النيه ام ان النيه يجب ان تكون اثناء كتابه العبارة لا بعدها؟وهل نطقها باللسان فقط دون تحريك الشفاه يكفي اكتفي بهذا القدر من الاسئله..شكرا

[وفاء_]

عذرا ياشيخ بقي سؤال اخر كثيرا ما انطق بالنذور وخصوصا بعد استيقاضي من نومي فانطق ب(لله علي صيام )اكثر من مره اكون افكر فيها فانطقها وكما لو اني ناويه وبعدها انتبه اني انطق واكمل (يوم واحد فقط) ومره اخرى نطقتها بدون نية النطق ولكوني افكر فيها ولا اريد نطقها وبعد انتباهي لنطقها نويت صيام التطوع وايضا مره من المرات بعد الاستيقاظ قلت بحركة لساني(هذا نذر) وفمي مغلق ولا ادري ان نطقتها بشفاهي بدون حركة لساني المهم اني اثناء النطق نويت فهل حركة اللسان بها يكفي،،،شكرا

[وفاء_]

وايضا كنت افكر هل ان نطقت (لله علي نذر) مكتفيه بها ناوية بها نذر معين هل ينعقد نذري اثناء التفكيركان فمي مغلق وتلفظت بذلك وفمي مغلق ولم اشعر الا بكلمة نذر حينها خرج الهواء فمي وشعرت بهم شديد كيف اني لا استطيع ضبط نفسي عن امر خطير مثل النذور وقتها كنت ممسكة بلساني داخل فمي للخلف لكي لاتخرج الحروف من مخارجها،،،وايضا كنت احدث نفسي لو قلت كلمة( نذر)مكتفيه بها نطقت بها بحركة شفاهي وبعدها شككت هل نطقتها جيدا ام لا لان فمي لم يكن مغلق فقلت لو قلت(نذر صيام)بحركة شفاهي وعند النطق لكلمة( صيام) شعرت بخروج هواء بصوت بحروف غريبه (كالشين مع الزاي) هل يمكن ان تخرج الحروف من مخارجها بهذه الطريقه؟؟ وايضا هل ان وضعت اقواس بين عبارات النذربعد الكتابه واثناء وضعي للاقواس نويت نذرا معين ولكن اثناء كتابتي للعبارة لم اكن انوي فهل ينعقد النذر وايضا كنت سارحه في يوم من الايام وافكر في ان تلفظت بعبارة(نذرت)ناويه بها نذر معين وكان معي قلم واثناء تفكيري وانا سارحه كتبت لفظة النذر وعندما انتبهت لنفسي اني اكتب وان الكتابه يمكن ان ينعقد بها النذر محيت العبارة ومن وقتها جلست افكر هل ينعقد نذري بهذة الطريقة ام لا؟؟ والآن انا في هم شديد وحتى الدعاء لا استطيع التلفظ به خوفا من ان اتلفظ بالنذر فادعو الله في قلبي ان يبين لي حقيقة ما اعاني منه،الموسوس قد يكون معذور لكن ليس في جميع الحالات حاولت ان اتجاهل الامر واتوقف عن التساؤلات التي تدور في ذهني ولكن بلا جدوى واعلم اني بهذه الطريقه ازيد الامر اكثر تعقيدا ،ولكن؟!!.....