|| استفسآإر ||

[العنوٍوٍوٍد]

السلام عليكم ..



..


أتمنى أن اجد جوآبي هنآإ ,, وجزاك الله خيرا ,,


سؤالي :

هل الروج يمنع وصول الماء عند الوضوء ؟؟
بمعنى انني لازم ازليه عند كل وضوء ام لا ؟؟!




سؤالي الثاني :

أنا اعاني من كثرة الوسواس في الوضوء وفي الصلاة
مثلا اعيد الوضوء لأ كثر من مره وعندما اصلي أشعر بأني لم اكبر بالطريقه الصحيحه
أو لم اقرأ دعاء الاستفتاح ف اقطع صلاتي واعيدهآ ماحكم ذلك ومآذا افعل ؟؟

وهل احتباس الغازات ناقضه للوضوء ؟؟ أو فقاعات الهواء الخارجه من الرحم
لاني اعاني منها كثيرآ فيلزمني اعاده الوضوء مره اخرى ,,
كما يأتيني في الصلاهه حرقان بول فماذا افعل لاني اشعر بعدم طهارتي واذهب لأتوضأ
مره اخرى ,, وهذا مايأخرني عن عملي او انتهاء وقت الصلاه



اجيبني بذلك لعلي اجد جوابي عند فضيلتك ..

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عند الوضوء يشترط أن يمس الماء أعضاء الوضوء والشفة من أعضاء الوجه ولا بد من المضمضة وحال الوضوء يفرك الوجه بالماء حيث لابد من ملامسته للماء ولا يقع ذلك إلا بالغسل .
قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) سورة المائدة آية (6)
فقوله ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ) شرط في صحة الوضوءغسل الوجه والشفاة من الوجه فلا بد من وصول الماء إليها سواء أزلتم ذلك أم لم تزيلوه المهم هو وصل الماء إيها .
أما مسألة الوسوسة في الوضوء والصلاة غيرها.
أن مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )

وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .

فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )

فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .

أما ما تشكوه من وسوسة فهذا أيضاً سبيل من سبل الشيطان لإشغالك عن العبادات ولإشغالك عن الطهارة فإن الشيطان يوسوس في الطهارة .
وقد ذكرأن رجلاً قال لابنه : يا بني اتخذ لي ثوباً ألبسه عند قضاء الحاجة فإني رأيت الذباب يسقط على الشيء ثم يقع على الثوب ثم انتبه فقال الابن لأبيه ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا ثوب واحداً وعند هذا تنبه الأب فترك ذلك .
يقول ابن تيمية رحمه الله البول كاللبن في الضرع إن تركته قر وإن حلبته در .
فعليك أخي أن تتجنب هذه الوساوس بذكر الله يقول الإمام النووي رحمه الله يستحب لمن بلي بالوسوسة في الوضوء أو الصلاة أن يقول ( لا إله إلا الله ) فإن الشيطان إذا سمع الذكر خنس

فاجتهد بالدعاء والذكر وكوَّن لديك إرادة قوية لصرف هذه الوساوس من أجل أن تعيش حميداً ومطمئناً في سائر أعمالك
وأوصيك بقول الأذكار الشرعية وقراءة آية الكرسي فإن من يقرأها لايقربه شيطان

كما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت : والله لأرفعنّك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال : إني محتاج وعليّ عيال ولي حاجة شديدة فخلّيتُ عنه فأصبحتُ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم إنه سيعود فرصدتُه فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دعني فإني محتاج وعليّ عيال لا أعود فرحمته فخلّيت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك؟ ) . قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال : ( أما إنه كذبك وسيعود ) فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنّك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ثم تعود قال : دعني أعلّمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت : ما هو؟ قال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي : الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة 250 حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها فخليت سبيله قال : ما هي ؟ قلت : قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ؟ قال : لا قال : ذاك شيطان

رواه الإمام البخاري رحمه الله

أما مسألة حرقان البول لا يؤثر في وضوئك ولا صلاتك .

[العنوٍوٍوٍد]

الله يعطيك العافيه فضيلة الشيخ ,

لكن اتمنى ان توضح لي اكثر في مسأله الشعور بحرقان البول عند الصلاه
في ان تنزل بعد التبول شبه قطرات مصاحبه بحرقان اثناء الصلاه ,, هل هذا ناقض للوضوء ؟!

[العنوٍوٍوٍد]

القصد من سؤالي :



بعد انتهائي من الوضوء أشعر بأنه قد خرج مني نقاط من البول وحرقان معه
ف هل هذا ناقض للوضوء ؟!

[العنوٍوٍوٍد]

عذراً


لم اجد جواب ل سؤالي الأخر :


هل احتباس الغازات وارجاعها ناقضه للوضوء ام لا

[الشيخ عيسى]

حبس الريح أثناء الصلاة لا يؤثر في صلاتك حيث يجوز ذلك لحديث ( إذا وجد أحدكم شيئاً في بطنه ولا يدري أخرج منه شيئ أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يشم ريحاً )
وعلى هذا صلاتك صحيحة للعذر الذي ذكرته .