هل من المعقول والمنطق انك تذل من تحبه سؤال مهم جدا ...؟

[المحتار2]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من منكم ينظر بعين اليقين والتيقن والحقيقة يرد علينا مهما تكون صفته شيخ .... عالم ... مفتي ... الخ ...؟
السؤال للجميع ...؟
ان كنت تحب انسان هل من المعقول ان تذله وتجعله في الذل دائما ....؟
الجواب وجميعا يعلم ذلك هو (( لا )) ان كل انسان يحب انسان يقدم له كل ما يملكه من اجل اسعاده
ولكن ننظر الى موضوع كبير في حده ومجاله ..............؟
(( الفقراء احباب الله )))
هل من المعقول اذا احب الله انسان يجعله فقير ويذله بين الناس والمجتمعات انا لا اقتنع ابدا بهذا ابدا وكذلك (( من احبه الله ابتلاه )) كل هذه الاقوال لا تنتطق بمنطق القبول ابدا ...؟
من المفترض اذا احب الله العبد جعله مكرما في الدنيا والاخرة وليس يذله في الدنيا ليكرمه في الاخرة ... لو كان ذلك حقيقة مقبولة لكان جميع احباب الله فقراء ولا يملكون ما ينفقونه على انفسهم وعوائلهم ولم يجعل الاغنياء اليس من الاغنياء كثير من يعبدون ويحبون الله ويحبهم لماذا لا يجعلهم فقراء ...؟
وان موضوع الرزق مقدر من الله هذا ايضا لم اقتنع فيه ابدا ...
عندما قال الله (( انني جاعل في الارض خليفة )) هذا يدل على ان الله اعطى لانسان جميع الصفات الألهية .. وجرده فقط من السيطرة على الفناء والموت ... وترك كل الامور الاخرى من اعمال يتصرف فيها الانسان مثل الرزق وحصوله على الرزق وغيرها من الامور وحدد له الطرق الخير والشر وقال له ان سلكت هذا فجزائك به وان سلكت هذ فجزائك بما تسلك . اذا اين الرزق الذي يعطيه الله للانسان لم نسمع في ذات يوم ان اي انسان مننا نام واستيقظ ووجد تحت وسادته كذا من المال ارسله الله اليه رزقا له وان كان الرزق مقدر كما يقال من الله يجب ان يكون هذا الرزق يجمع عن طريق الحلال ...... (( هنالك اناس يكسبون رزقهم من تجارة المخدرات والنصب والاحتيال والسرقات وغش الناس وغير ها هل من المعقول الله يرزق الانسان عن طريق الحرام ......؟
وهنالك الكثير من التساؤلات التي تراود افكارنا التي لا نجد لها اجابات مقبولة ومعقولة

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً علينا أن نفرق بين ما يبتلينا به الناس وبين ما يبتليك الله به وهناك فرق شاسع لأن الإبتلاء أو عدمه من الناس شر محض أما الإبتلاء من الله لمن يحبه من عباده فهو خير لأن الله لا يأتي منه الشر المحض .
ولهذا تجد بعض الناس يظن أن الإبتلاءات بالأمراض ونحوها للمؤمن هي لا تدل على الحب من الله له وهذا ظن فاسد فالله تعالى يحب أنبياءه ومع هذا ابتلاهم بالأمراض وغير ذلك من المصائب وما ذاك إلا ليرفع الله درجتهم .
ومن ثم يجب أن نعرف أن مقياس المحبة عند الله لعبده المؤمن ليست بالمال والمناصب ونحو ذلك وإنما هي بالعمل الصالح ومع هذا يقدر الله عز وجل البلاء على عبده المؤمن مع حبه له .
وعلى هذا يجب أن لا تقيس بين من يحبك من الناس وقد يحسن إليك على ما تراه أو تجده من البلاء الذي يأتي من الله لعبده رغم إيمانه وصلاحه وتقواه .
فالله تعالى يحب المحسنين والصادقين ومع هذا يقدر عليهم البلاء رفعة لمنزلتهم في الدنيا والآخرة .