قصتي الثانيه (-

[رحمتك يارب]

ياشيخ انا بقولك قصتي من الاول للاخير وقول لي هل انا ارتديت عن الاسلام او لا لاني محتاره بامري صراحه وخايفه كثير ياشيخ انا يجي ببالي كلام مو كويس ويتكلم بالدين وبكل شي وانا بدايته كنت اخاف بس الحين ابتسم وشوف ياشيخ مره الاذان ياذن وانا صرت اشغل نفسي لان مابي يجي ببالي كلام مو كويس عنه المهم وقتها هرجتني اختي وجاوبتها وبالاخير لما سكتت قلت كلمة اوص؟ وانا خايفه اني كفرت ياشيخ ساعدني وحتى مرات كل ماجاء ببالي كلام اغلط وانطق نص الكلمه واجلس ادور كلمه اصرف فيها وفجاءه تجي ببالي نفسي هالكلمه وانطقها وانا خايفه بعطيك مثال (-مثلا الله رحيم انا قلت الله وماكملت كلمة رحيم وجالسه افكر بكلمه تشبهها وفجاءه جت ببالي هالشي ونطقتها وانا خايفه اني كفرت وانا عطيتك مثال مو يعني نفس اليي جاني وانا خايفه اني صرت مرتده وزمان شفت صاحبتي تسب الهوا اذا طفشها وانا كنت اضحك طبعا ذا الكلام زمان ماكنت اعرف ان هالشي يوصل لكفر وانا مع الايام صرت اسوي زيها واختي تسكتني كنت ادري انه حرام بس ماكنت ادري انه يوصل للكفر ياشيخ ساعدني الله يجزاك خير لاني مصابه بوسواس

[رحمتك يارب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمتك يارب

ياشيخ انا بقولك قصتي من الاول للاخير وقول لي هل انا ارتديت عن الاسلام او لا لاني محتاره بامري صراحه وخايفه كثير ياشيخ انا يجي ببالي كلام مو كويس ويتكلم بالدين وبكل شي وانا بدايته كنت اخاف بس الحين ابتسم وشوف ياشيخ مره الاذان ياذن وانا صرت اشغل نفسي لان مابي يجي ببالي كلام مو كويس عنه المهم وقتها هرجتني اختي وجاوبتها وبالاخير لما سكتت قلت كلمة اوص؟ وانا خايفه اني كفرت ياشيخ ساعدني وحتى مرات كل ماجاء ببالي كلام اغلط وانطق نص الكلمه واجلس ادور كلمه اصرف فيها وفجاءه تجي ببالي نفسي هالكلمه وانطقها وانا خايفه بعطيك مثال (-مثلا الله رحيم انا قلت الله وماكملت كلمة رحيم وجالسه افكر بكلمه تشبهها وفجاءه جت ببالي هالشي ونطقتها وانا خايفه اني كفرت وانا عطيتك مثال مو يعني نفس اليي جاني وانا خايفه اني صرت مرتده وزمان شفت صاحبتي تسب الهوا اذا طفشها وانا كنت اضحك طبعا ذا الكلام زمان ماكنت اعرف ان هالشي يوصل لكفر وانا مع الايام صرت اسوي زيها واختي تسكتني كنت ادري انه حرام بس ماكنت ادري انه يوصل للكفر ياشيخ ساعدني الله يجزاك خير لاني مصابه بوسواس

هل انا كفررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررت ياشيخ

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما يرد على النفس من الخطرات والفكار بسبب الوسواس القهري قد تعذر يه لأنه رغما عنك .
مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .