مرحبا

[رورو]

مرحبا انا صابة العضو سارونـه مادخلني حطيت نسيان كلمة المرور ودوني كلمه بس كمان مادخلني اتمنى تحلووليد المشكله وابغا اسال ادا بسافر لدول الأوروبيا اتعالج ادا مانعو. اني البس اسود بسود انا اتحجب وغطي بنقاب ادا منعو اني البس اسود بسود ايش ايش اسوي بدي الحاله وادا الدكتور بعالجني طلب اني انزل النقاب هل اشيله وادا حقين الجوازاتًهناك طلبو يشوفوني عشان يتاكدون انه انناًاو لا وممكنًتخفون سوالي

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حال سفر المرأة إلى دول أوربا فهي تتحجب وتستر بدنها ولها أن تتنقب فهنالك مسلمات متواجدات في أوربا متنقبات ويجوز الكشف للطبيب عند الحاجة لذلك من أجل الكشف الطبي أو طلب أن تكشف أمام مفتش الجوازات لتطبيق صورة الجواز فلا حرج لمثل ذلك لأنها ضرورة .

[رورو]

ايه بس ياشيخ يعني كله يكون اسود بسود يخافون من يلي يلبس اسود بسود وأنا مستحيل اشيل نقابي هل يجوز ادا خالفت اللون متل العبايه تكون اسود والطرحه والنقاب لون تاني متل البوني. والرصاصي

[الشيخ عيسى]

يجوز .

[رورو]

حلفة ياشيخ انه ممسك ولد اختي بعدين مسكته ابغي اصدق عن حلفاني اصدق باي شئ او في شئ معين

[الشيخ عيسى]

اليمين إذا كانت مؤكدة ثم خالف المسلم ذلك فعليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين لقول الله تعالى : ( لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
ثم أفيدك أن الكفارة هي إطعام عشرةمساكين على أقل التقدير 1.5 كغ للمسكين الواحد ويجوز جمعهم وإطعامهم طعاماً جاهزاً
أو ما يكفيهم غداءً وعشاءً ويجو ز تفطيرهم في رمضان على أكل وليس على ماء وتمر .
ومن لم يستطع على الإطعام أو الكسوة فعليه أن يصوم ثلاثة أيام متتابعة .
لقد إختلف العلماء هل يجب التتابع في صيام كفارة اليمين ام لا أو يستحب؟ فذهب الإمام الشافعي رحمه الله أنه لايجب التتابع وقال الإمام بن كثير وهذا قول مالك لإطلاق قوله تعالى ( فصيام ثلاثة أيام ) وقال الحنابلة بالتتابع ومادام الأمر فيه خلاف فيجوز دون تتابع وإن تابعت فهو افضل
ويجوز أن تدفع المال لمن يقوم بشراء الطعام إلى من يوزعه عنك على العشرة .
أما إذا كانت لغواً يعني حلف مع اللجاجة فهذا لا شيء عليه .

[رورو]

كنت معصبه من اختي حلفة منسك ولدها لمن تخرج لمكان وخلفة وعدي لني خفت على ولدها احبه واحسه كانه ولدي فمسكته عليا كفارة صح طيب يجوز اصوم ووانا عليا قضى

[الشيخ عيسى]

كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مايكفيه ليومه من الطعام وعند العجز عن ذلك يكون الصيام لمدة ثلاثة أيام .