هل كان اجتهادا أم وحياً؟

[أم عبيدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / أرجو توضيح هذا السؤال ياشيخ بارك الله فيكم:


هل كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة من بعده
وحياً وأمراً من الله تعالى للرسول وما على الرسول إلاّ أن يبلّغه لعلي رضي الله عنه ؟؟


أم أنه اجتهاد بحت من الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عمّه علي رضي الله عنه وليس أمر من الله تعالى لرسوله عليه الصلاة والسلام ؟

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
خلافة علي رضي الله عنه كانت بمشورة الصحابة رضي الله عنهم حيث رأوا أنه أفضل واحد منهم بعد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولم تكن خلافته وحياً بل إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص لعلي في الخلافة .
قال ابن تيمية رحمه الله : نصوص أحمد على أن الخلافة تمت لعلي كثيرة جداً ) أي تمت باختيار أهل المدينة حيث أنهم بعد مقتل عثمان رضي الله عنه أسرعوا إلى مبايعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه سنة 35 هـ فوافقهم علي رضي الله عنه على قبول الخلافة

[أم عبيدالله]

جزاكم الله خيراً ياشيخ وسبب سؤالي أن إحدى الفتيات وهي سنية تحادث فتاة اخرى وهي سنية أيضاً ولكنها تقول أن الشيعة على حق وهي مقتنعة بذلك وتقول جاوبي على هذا السؤال ان كنت على حق فما كان من هذه الفتاة الأولى الا ان سالتني هذا السؤال فقلت لها وماعلاقة ذاك بذاك ؟ فقالت: لها علاقة عند من احادثها على المسن .
فقلت سأجيبك ولكن من مصدر موثوق به بعون الله ولا أدري ماذا أقول للفتاة كي تقنع رفيقتها بأن أهل السنة هم اهل الحق رغم انها سنية، هدانا الله جميعالما يحبه ويرضاه وصلى الله على سيدنا محمد وعل آله وصبحه أجمعين نأسف للإطالة أثابكم

الله.

[الشيخ عيسى]

لعل ما ذكرته لك يوضح أن الحق مع من إتبع الكتاب والسنة وأخذ يتتبع السلف الصالح الذين إقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم .