ياهم لي رباً كبير

[ياهم لي رباً كبير]

[frame="1 98"]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



أولاً ... بارك الله فيك ياشيخ واسأل الله ان يجعل هذا العمل في ميزآن حسنآتك.. وان شاءالله تكون بأتم الصحـه والعـــافيه



انا متــزوجه منذو سنتين وليس بينا اطفال ويحصل بيني وبين زوجي مشــآكل في امـور الحيـآه



حصل مرهـ بيني وبين زوجي خلآف انــه يفشي مشــاكلنا وامورنا لأهــله او اصدقــآئه

وكل ماصار بينا مشكله يوديني بيت اهلي وبعد مايرجعني يحلف لي ويوعدني انه ماعاد يكررها ولا يقول مشاكلنا لاحد بس المشكله انه مايوفي لا بوعده ولا بكلامه لي ويخلف الوعد



اخر مره كنت عند اهلي زعلانه ووعدني انه خلاص اذا رجعت له ماعاد يقول مشاكلنا ولا اسرارنا لاي شخص كان ..( وحلف على القران اني احرم عليه بالثلاث اذا وداني بيت اهلي مره ثانيه) ...


لكن للأسف حصل بينا خلاف ووداني بيت اهلي ماادري هل يقع بيننا الطلاق وتعتبر طلقه او لا..؟ علماً اني كنت حائض وقتهــآ وانا الحين عند اهلي لي شهرين وحضت حيضــه ثانيه .





ارجو افادتك ولك كل الشكر[/frame]

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق

أما الجواب على سؤالك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا قال الرجل لزوجته أنت طالق إن فعلتي كذا يعني زوجته فهذا القول في أصح قولي العلماء يمين يلزمه كفارة يمين إن كان قصده حملها على عدم فعل أمر ولايقصد الطلاق لذاته أما إن كان يقصد أن زوجته لا تصلح له زوجة أي أنه يريد طلاقها حقيقة فهو طلاق يقع عليه إن خالفته زوجته طلقة واحدة رجعية والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنـمـا الأعمال بالنيات ) رواه الإمام البخاري رحمه الله عن عمر رضي الله عنه وهذا القول هو إختيار الإمام إبن القيم رحمه الله وأخذ بهذا القول الكثير من علماء العصر كالإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله وغيره

[ياهم لي رباً كبير]

شكراً لك وبارك الله فيك وجزآك كل خير ياشيخ

[الشيخ عيسى]

حياكم الله