الطلاق في الحيض

[صياف]

في البداية انا كنت موسوس في باب الطلاق وفي مرة تلفظت بلفظ كناية من الوسوسة وهي كلمة اتركي وبعدها لم يهنا لي بال منها ، وانا ادرس الفقه على عدد من المشائخ وفي الجامعة ايضا
وفي يوم من الايام درست باب الطلاق في الحيض ورايت اقوال العلماء في المسالة وترجح وقتها في قلبي عدم الوقوع لقوة الادلة التي رايتها ولسعة علم العلماء المفتين بعدم وقوعها وبالذات عندنا في السعودية كثير من العلماء الكبار يفتون بعدم وقوعه

ولما اتى الحيض لزوجتي ، اغلقت الباب على نفسي واردت ان اعيد الكلمة التي قلتها كي اتذكر حالتي وقتها بما ان طلاق الحيض لن يقع كما علمت ، فقلت فاستجمعت انفاسي وحاولت استذكار حالتي وتطمنت لعدم حصول شي باذن الله ، وقلت ( اتركي ) وبعد قولي للكلمة قلت بعدها ال وبعدها قلت كلمة ولد بدون نية ابدا
اي ان الجملة اصبحت اتركي الولد والكلمة الاولى كانت بنية والثانية بدون نية الا ال التعريف اغلب ظني انها بنيةش

وبعدها دارت بي الدنيا لاني نطقتها بنية ، ورجعت لقول العلماء المفتين بعدم الوقوع كي ارتاح ولكن هناك جزء مني غير مرتاح

وبعدها بفترة ايام درست المسالة جيدا وجمعت اقوال العلماء وترجح لي بوقوع الطلاق بالحيض ، ووالله لو علمت او شككت بحصوله والله العظيم وربي شاهد علي لم اكن لانطق بها ابدا لاني فعليا لا اريد وقوع شي ابدا

الان هل تبرا ذمتي بعدم حسابها على نفسي بعدما علمت الحق ام يجب ان اعمل بقول الائمة الاربعة

والله ان المسالة قديمة وشفاني الله من علتي ولله الحمد ولكن هذه المسالة كالغصة في البلعوم لا استطيع بلعها او اخراجها
فافتني ياشيخ جزاك الله كل خير
وانا والله في نفسي لااريد ابدا احتسابها ولو علمت ماعلمت لم اكن لافعل مافعلت ابدا