فضيلة الشيخ / عيسى الدريويش سلمه الله
السلام علكيم ورحمة الله وبركاته أما بعد
تناقشت مع بعض الأخوة حول معنى عبارة ( تخرم الأنفاس ) من الناحية اللغوية والشرعية.
فأحضر أحد الأخوة النص التالي يبدو أنه طبعه من الشبكة العنكبوتية (الإنتر نت ).
فما مدى صحة هذا الكلام ؟
الأجل المُختَرم :
هو الأجل المنقطع الذي يبدو للناس أنّ صاحبه مات قبل حينه، ومنه موت البعض بحادثٍ ما غرقاً أو حرقاً.
الأجل الموقوف :
هو الأجل الذي اختصّ الله عز ّوجلّ به فلم يُطلع عليه أنبياءه ورسله وملائكته عليهم السّلام، فهو يزيد فيه وينقص كما يشاء وخاصّة في ليلة القدر، وقد يغيّره الله عزّ وجلّ نتيجة الصدقة وصلَة الرحم وغيرها من الأعمال التي تزيد في العمر، ومنه قوله تعالى يمحو اللهُ ما يشاءُ ويُثْبتُ وعنده أُمُّ الكتاب .
الأجل المحتوم :
فهو الأجل الذي عَلِمه الله عزّ وجل وأطْلع عليه أنبياءه ورسله وملائكته، فهو تعالى لا يزيد فيه ولا ينقص. فكلّ ما أخبر اللهُ عزّ وجل به أنبياءه وملائكته واقعٌ لا محالة، وهو من المحتوم.