ارجو افتائي

[طبعي الوفاء]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته"
الى الشيخ عسى الدرويش ...حفظك الله..
طال عمرك انا تزوجت بشهر 7 العام الماضي وكان بيني وبين زوجي مشاكل "شهر 12 برضاه ذهبت الى اهلي وكبرت المشاكل وقعدت عند اهلي من شهر 12 الى شهر 4 وفي تاريخ 18\4 \1432هـ اعلن اخو زوجي بان زوجي طلقني وابو زوجي دق على ابوي وقال انه طلقني وانتظر صك الطلاق وتفاجئ بتاريخ 14\6\1432 يجيني الصك بهاالتاريخ انه طلقني وانا قاعده شهرين كذا ضحك علي قال انه طلقني 18\4\1432 واتفاجي انه كذب وخدعني وطلقني 14\6\1432 مع العلم يوم 14\6\1432 كنت حائض هل يقع الطلاق ولا لا؟؟؟ارجو افتائي

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأفيدك أن مسألة وقوع الطلاق من عدمه في حال الحيض لدى المرأة هذا فيه نقاش طويل عند العلماء على قولين .
القول الأول : أن الطلاق حال الحيض يقع على المرأة وعلى هذا قال به الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد رحمه الله والذي جعلهم يقولون بوقوع الطلاق هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أخبره أن عبد الله بن عمر طلق إمرأته وهي حائض فقال ( مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء) وقالوا هذا يدل على أن الإرجاع دال على وقوع الطلاق .
القول الثاني : أن الطلاق حال الحيض لا يقع وعلى هذا القول ذهب الإمام ابن تيمية وطاووس وابن عقيل وابن القيم والشوكاني وغيرهم واستدل هؤلاء بأن الطلاق في حال الحيض لا يقع لأن النص يدل على عدم وقوعه لغة وشرعاً وممن ذهب من المعاصرين من العلماء الإمام الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد صالح العثيمين .