أرجو الإفاده للأهميه

[حوده حنكش]

بسم الله الرحمن الرحيم

الساده / الأفاضل أهل العلم و الفضيله
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته . و الصلاة والسلام على أشرف الخلق و المرسلين عليه و على أهله و على أصحابه و على أمته إلى يوم الدين...
أما بعد.
أريد من سيادتكم التكرم بالرد على سؤالى هذا.
ما حكم الزواج العرفى إذا كان بعقد مكتوب فيه كافة حقوق الزوجه و الزواج مشهر و الناس كلها تعلم به ما عدا الزوجه الأخرى ( الأولى) . و الشاهد الثانى لم يكن موجود عند إنعقاد المجلس للعقد و لم يسمع قراءة العقد فى المجلس . و لكنه وقع على العقد كشاهد ثان قبل المجلس أو بعده المهم أنه لم يكن موجود وقت إنعقاد المجلس .
فى هذه الحاله يكون هذا الزواج حلال أم حرام ؟
و إذا طلق الزوج زوجته فى هذا الزواج ثلاث طلاقات أى أنه أوقع بها يمين الطلاق ثلاث مرات .
فإنه فى حاله حرمانية الزواج اساسا ما حكم الثلاث طلاقات . و هل يحل له بعد ذالك أن يتزوجها بعقد جديد فى حضور الشهود الإثنين ؟ على إعتبارأن العقد الأول ليس حلال .؟
أرجو الإفاده للأهميه ولكم جزيل الشكر و الله ولى التوفيق

مقدمه / م. م. ر الأسكندريه

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نفيدك أن الزواج الصحيح هو الذي تتوفر فيه الشروط الشرعية وهي :
( الولي ، الإيجاب ، القبول ، الشهود ، الصداق )
ثم يندب ويستحب أن يكون علناً يعرفه الناس فإذا قامت هذه الشروط صح الزواج ثم يلزمكم نظاماً توثيق هذا الزواج بعقد حفاظاً على حقوق الطرفين فلو قلنا أن العقد حصل بدون شهود حينئذ لا يصح لأن صحة العقد وجود الشهود لما رواه الإمام إبن حيان رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ) فإن كان زواجك هذا تم بتلك الشروط وهي الولي والشهود والقبول والإيجاب فهو زواج صحيح ولو لم تعلم الزوجة الأولى وإن كان الأفضل والأكمل من الناحية الإجتماعية والأسرية أن تشعرها بذلك خوفاً لما يترتب على الإخفاء من المشاكل والتأزم بينك وبينها