تكفير حلف الغير

[جروح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*شيخنا الفاضل,, أخبر أخي الصغير اختي بأن من اقربائنامن تكلم بنا بشيء خاص
لايعلمه احد لكنه لايستطيع اخبارها لإنه حلف للشخص بأن لايخبر احد,,

فتكلمت اختي عليه واقنعته بضرورة اخبارها بالأمر,,واختي كانت تخاف من ان احداً علم
بأن اخواني واخواتي يرقون انفسهم وبإذن الله سيتاشفون وخافت ان يجدد لهم الأذى,,
او ان يكون شيء يفيدنا في هذا الأمر لإن منا من هم متضررين بشدة بأمراض نادرة,,

فأخبرها ولم تكن تتوقع انه الموضوع غير ذلك ولاضرورة له,,
وأقنعته بصوم 3أيام تكفيرا لذلك لأنه غير قادر على الصدقه,, فوافق لكنه يؤجل ذلك دوما,,
فهل يجوز ان تقضي عنه تكفيرا لحلفه؟؟

*وهل على اختي شيء؟؟

جزاك الله خيرا وفرج عليك كرب الدنيا والآخرة,,

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من حلف على شيء ثم حنث فيه فيلزمه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين لقول الله تعالى : ( لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) ثم أفيدك أن الكفارة هي إطعام عشرةمساكين على أقل التقدير 1.5 كغ للمسكين الواحد ويجوز جمعهم وإطعامهم طعاماً جاهزاً
ومن لم يستطع على الإطعام أو الكسوة فعليه أن يصوم ثلاثة أيام متتابعة .
لقد إختلف العلماء هل يجب التتابع في صيام كفارة اليمين ام لا أو يستحب؟ فذهب الإمام الشافعي رحمه الله أنه لايجب التتابع وقال الإمام بن كثير وهذا قول مالك لإطلاق قوله تعالى ( فصيام ثلاثة أيام ) وقال الحنابلة بالتتابع ومادام الأمر فيه خلاف فيجوز دون تتابع وإن تابعت فهو افضل
ويجوز أن تدفع الطعام إلى من يوزعه عنك على العشرة

[جروح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحت شيخنا,, اخي صغير السن ومتهاون فهل يجوز ان تقضي اختي عنه تكفيرا

لحلفه؟؟



جعله الله في ميزان حسناتك وفرج عليك كرب الدنيا والآخرة

[الشيخ عيسى]

من حلف على فعل شيء ثم حنث فيه يلزمه هو بنفسه الكفارة لأنها عقوبة بدنية