ما اللي اصابني ؟

[sara]

السلام عليكم يا شيخ انا تاتي لي افكار غريبة و تلاحقني و احاول ان اتخلص منها ف تاتيني مرة اخري و افكار حول ان الله غير موجود مع انني اقتنع تماما انة موجود و لكن الافكار تلاحقني حتي عندما اصلي تاتي لي افكار و لكن ليست مثل هزة حول مثلا هل اتممت السجدة و الوضوء ام لا و هكزاانا التزمت من بداية رمضان و التزمت ب اللبس الديني من اول يوم جائتني هزة الافكا انها جائتني عندما بدات الدورة عندي هزا السهر انا عمري 16 اعتقدت انني ارتديت عن الاسلام و سمعت بعض الشيوخ يقولون ان توبة المرتد لا تقبل و هناك من يقول ان هزا وسواس قهري و هزا ليس كفر ف ما اللي اصابني و ما علاجة انا خائفة ان يغضب مني الله بسبب تلك الافكار انا خائفة ان لا يكرمني فهل زلك وسواس قهري ام ارتداد ام كفر و ارجو اجابة سرية و واضحة مع انني لا انام الا قبل قول للا الة الا الله ف عندما سمعت الشيوخ ظننت انني ارتددت مرتين الان الافكارجائتني وقتها مرتين ف بكيت كثيرا و قرات فى احد المنتديات الدينية ان تلك وسواس لا يكفر من تعرض لية فما قولك و ما الحل

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .