ارجوك ياشيخ انقذني بحل

[امنيتي السعاده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فرحت جداً عندما وجدت منتداك يشيخنا الفاضل وبانك ترد على الاسئلة لاني تعبانه جدا من حياتي.
انا متزوجه منذ 19سنه انجبت ولد وتوفي وعمره 4 س وثم ولله الحمد ولدت بنتين -حصلت مشاكل بيننا ثم ذهبت الى اهلي-وتزوج بعدها فشعرت بالسعاده عندما تزوج -ونجبت ولد ثم زعلت وذهبت الى اهلها-فحاول ارجاعي فرجعت له بعد4 سنوات-وخلال 8سنوات وانا احمل واسقط وذهبت الى المستشفيات ومافيه فايده حتى باذن الله رقية الشيخ السدحان ورقية الشيخ العسعوس عرف السبب ثم ذهبت الى المستشفى وحملت وانجبت ولد ولله الحمد والشكر-----
في يوم ولادتي ذهب الى زوجته الثانيه ورجعها-تخيل في يوم ولادتي-حزنت كثيرا وتمنيت ان ياخذ بخاطري ولو بكلمه واحدة يعتذر او اي شيء لكي اسمحه والله لو قال اي شيء لكان سامحته- بعدها زعلت وكنت المح له ان يراضيني ولو بكلام-مكثت 5 اشهر عند اهلي -وانا معلمة لابد ان اذهب الى مدينته لكي اداوم لان اجازتي انتهت - وخلال هذه المدة لم يتفوة او يقول هل اتي واخذكم-فقلت لابنتي ان يقلن له تعال يابي لكي تاخذنا حتى نكمل دراستنا فاجازة والدتي قد انتهت-فاجاء الينا واخذنا- وتغير اسلوب حياته معل نعم هو يحبني جداً ويقول لااصبر بدونك-فعشت بماساتي عنده وجرحي الذي احدثه بدون اعتذار-اصبح في النوم معي مرة في الشهر-نعم ينام على فراشي ولكنه لايريد شيئا-صبرت وقلت ربما عارض وينتهي واستمرينا5 اشهر ولمحت له لني اريد ان احمل طفلاً اخر ابحث عن السبب الذي اصابك ولكن بدون مبالاة -ولاشعور بعجزه الجنسي-بعدها جاءات العطلة وقلت اريد الذهاب عند اهلي فقال بكيفك اجلسي عندهم ولكن تعالي برمضان لااريدك ولكن اريد طبخك-تاثرت نفسيتي بهذه الجملة وجعلتها في نفسي -طيلة شهر لم يقل اجيكم اخذكم- وجاء رمضان ونتضرت ان يقول اجي اخذكم ولكنه كان يقول متى تجون00فقلت له اذا كنت مشتاق لنا تعال فيقول لا لست مشتاق لكم -هاه رمضان سوف ينتهي وانا اعاني من تجاهل الزوج لكافة حقوقي -واخاف الله وغضبه من حالي مع زوجي الغير مبالي بحياته معي - وايضا لاينفق علي وانا واولادي في الملبس والحاجياتنا الشخصية ابداً ولكنه يعطي زوجته الثانية كل شهر مبلغ من المال لها-ويقول لي انتي معامة اصرفي على نفسك واولادك-
ياشيخ انا اريد الحياة الزوجية السعيدة فماذا افعل 000بهذا الشخص-اخاف من الله ان لايقبل صيامي نتيجة الزعل بيننا-
ارجوك يشيخ واضع حياتي امانه في عنقك ان تداني ماذا افعل وحتى النفقة لايعطيني طيلة حياتي معه-لولا حبي للاطفال لطلبته الطلاق-ارجوك يشيخ افادتي وقراءة قصتي كاملة

[الشيخ عيسى]

الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لك الثبات والتوفيق أما الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونفيدك أن الحياة الزوجية بنيت على حسن العشرة والتفاهم والمحبة والمودة , قال الله تعالى (( وعاشروهن بالمعروف ) وقال تعالى ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )
فالحياة الزوجية بنيت على هذا التراحم والتواصل ليتولد العطاء الأسري ويتدفق الوفاء الإجتماعي في حياتنا وفيما بيننا وإنني أعجب أن تكون الحياة الزوجية صراخ وضجيج ولعن وسب والله تعالى يقول ( لتسكنوا إليها ) , فالزوجة سكن للزوج وملاذ له وهذا يعني إكتمال روائع الحياة الطيبة في الأسرة وكذلك أنبه الأخت احترامها لزوجها وإسعاده والعمل على تقوية الود بينهم .
فاي حياة زوجية هذه والتهديد بالطلاق سلاح الزوج لأتفه الأسباب مع زوجته !.
واي عشرة بينهما والزوجة تعمل على أسباب الخلاف والفجوة !.
فالحياة الزوجية وفاء وإحترام وسكن وصحوة ورحمة ومعاشرة بالمعروف , فهل أسعدتي زوجك ؟ واسعدك ؟ لتنعم بخير وعافية
لقد جعل الله عز وجل في الزواج الاستقرار والمودة والرحمة ومن هنا كان لا بد من الواجب على الزوجين الاحترام والتقدير المتبادل بينهما حتى تستمر العلاقة الزوجية برحمة وصلة وود .
فالتعاون والتفاهم بينهما يحمل معان كثيرة من الدفء والدعم النفسي لمسيرة العلاقة الزوجية
وأوصي الزوج أن يبادل زوجته حسن المعاشرة ويظهر لها المودة والمحبه وهذا إن فعله يدل منه على المرؤة وحسن الوفاء ثم ليدرك الزوج أنه مطالب شرعاً بتقدير زوجته والوفاء لها وأنه لايجوز له شرعاً هذا التصرف الذي ينم عن سوء عشرته وعلى هذا لك مطالبته شرعا بحسن العشرة مع الصبر وحين يستمر في إساءته فلك الحق في هجرة حتى يراعي حقوقك ولاخير في رجل يظلم المرأة

[امنيتي السعاده]

الله يجزيك خير الجزاء- عني وعن المسلمين - فلقد لمست كلماتك قلبي المجروح ونزلت محل الدواء الشافي- الله يثبتك على الحق ويجعلك من اهل الجنه وممن يصاحب الرسول علية الصلاة والسلام-والله اني بكيت لما قراءت رسالتك-فانا تعبانه جدا-
السؤال الثاني ياشيخي- من ناحية المصروف -يصرف على الثانية وانا يرفض الصرف علي واولادي يقول انتي معلمة-مع العلم انه في البيت لايقصر-ولكني اتمنى ان يعاملنا في الصرف سواء لحاجياتي الخاصة-والله لو يعطيني لو مئة ريال-لرديتها له اكثر- ويقول الشيخ قال لايجب الصرف على المعلمة واولادهكا-هل هذا الكلام صحيح-
فلك الشكر والتقدير لما تتعب به من اجابات شافية لكل من سالك.

[الشيخ عيسى]

الصواب أن النفقة على الزوج واجبة حتى ولو كانت الزوجة غنية وأعني به النفقة الواجبة ، أما مسألة إعطاء الزوجة الثانية مالاً ولا يعطيك فهذا ليس من العدل بل لا بد أن يساوي بينكما في النفقة