ماذا لو حصل وتقدم

[بكره احلى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

انا يافضيلة الشيخ امرأة مطلقه أحببت رجلا متزوج ولديه ابناء واحببته حبا شديدا وهو كذلك

يبادلني نفس المحبه وهو على خلق وسمعه طيبه ولم يكن بيننا مكالمات هاتفيه أو أي

لقاءات والحمدلله وما بيننا هي رسائل فقط وكل خير بعيد عن حب مثل هذا الزمان

والمراهقين ومابيني وبينه الا كل احترام وتقدير وبعد كل هذا الحب صحى ضميري

وأصبح يؤنبني وأخاف ربي ولا أريد إلا الحلال وشرع الله فطلبت منه الابتعاد عن بعضنا

إلى أن يتقدم لخطبتي والزواج بي على سنة الله ورسوله فما كان منه الا احترم رغبتي

بالابتعاد عنه ووعدني بالتقدم لطلب الزواج مني في حال تسوية بعض الأمور التي تخصه

فسؤالي هنا مارأي الشرع في كل ماقلت ومامعنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
( لا أرى للمتحابين مثل النكاح ) هل هو حديث صحيح ؟

ومارأيك أنت شخصيا لو جاء هذا الرجل وتقدم للزواج مني فأنا

أريده ولا أريد أحد سواه وهل انا اثمه لو ارتبطت به زوجا لاني احببته وهو متزوج

ولا أريد لحبنا إلا الحلال وماأريد لنفسي إلا العفه بهذا الزواج

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم البات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مسألة المفاهمة مع رجل غريب مع امرأة في مسألة الزواج أراها عوجاء على الغالب ويندر أن تسلم من العثرات فكم ممن تزوج من امرأة راسلها أو هاتفها أو تعرف عليها عن طريق الماسنجر حصل لها في حياتها مع زوجها الشك منه لأن حتى وصل الأمر إلى الطلاق لأنه يعتقد أنها كماتساهلت في أول الأمر معه بالمراسلة أو المهاتفة السريةفإنه يعتقد أن هذا قد يقع منها على غيره ولذلك قد لا تسلمي مستقبلاً من شوكه التي ربما تعكر صفو حياتك الزوجية .

[بكره احلى]

بارك الله فيك ياشيخ حبيت أوضح لك أن العلاقه بيننا لم تكن إلا في حدود

الاحترام المتبادل وأنها لم تستمر بيني وبينه لأنني ابتعدت عنه وأفهمته

بأني انسانه واعيه لمثل هذه العلاقات ولا أريد التمادي وأنها محرمه ولا اسمح لنفسي

بالاستمرار بهذا الشكل وبأني لا أريد إلا رضى ربي علي


ولكنك لم تجيب على سؤالي لو حصل وتقدم لخطبتي

وتم الزواج هل سيقع علي إثم لأنني أحببته وتزوجت به وهو متزوج ؟

[الشيخ عيسى]

يظهر لي لا إثم عليك ما دام طرق باب أهلك للزواج وبضوابطه الشرعية فلعل قصدك أنك ستعكرين صفو تلك الزوجة وهناءها مع زوجها وأولادها بما يسمى الضرة فأرى في هذه الحالة إن علمتي أن الأمر سيقع منه مفسدة فأتركيه لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح .
أما إن كان الأمر عادياً حتى ولو كان تسخطاً يسيراً فلا حرج .

[بكره احلى]

بارك الله فيك ياشيخ وفي عمرك

[الشيخ عيسى]

حياكم الله