هل يجوز الدعاء بهذه الأدعية ....؟؟؟

[محبة السلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد :

شيخنا الفاضل .. لدي سؤال ...وهو : هل يجوز الدعاء بأن يبلغنا الله رمضان أعواما عديدة وأزمنة مديدة ... وهل يجوز الدعاء بطول العمر مع ويادة العمل الصالح ... وهل يجوز الدعاء بي يارب لا تخرجني من هذه الدنيا إلا وقد رضيت عني وهديتني وغفرت ذنبي ... وهل يجوز الدعاء بأن الله يمهلنا ... ولا يمتنا الا ونحن مسلمين ...

هل يجوز الدعاء بهذه الأدعية التي لها المغزى والمعنى الواحد .. أم أن لا فائدة من الدعاء بهذه الأدعية ... لانه قدر ولا يتغير .. افدنا يا شيخ ...

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز للمسلم أن يسأل ربه مثل ذلك لأنه من باب الطلب وليس في هذا تعد في الدعاء

[محبة السلام]

ولكن ياشيخ ما معنى هذه الآية ...

(( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دآبة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جآء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون )) سورة النحل الآية : {61}


ألا تدل هذه الآية على أن الاجل لايتاخر ولا يستقدم .. فاذن لا ينفع الدعاء ...!!؟؟ هل هذا كلام صحيح ... ولكن يا شيخ الكثير من الناس يدعون بان الله لا يخرجهم من هذه الدنيا الا وقد رضى عنهم .. كما انني وجدت في كتاب للأدعية كتاب ديني هذا الدعاء { اللهم بلغنا رمضان اعواما عديدة وازمنة مديدة } .. فارجو الافادة ..

[الشيخ عيسى]

نعم الأجل لا يستقدم ولا يتأخر وذلك بأمر الله عز وجل ولكن الذي نعلمه جميعاً أن الله تعالى له أن يمحو ما قضاه كما في قوله تعالى ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب )

[محبة السلام]

ولكن يا شيخ ... أرجو منك قراءة هذا الموضوع ... بصرااااحة فيه كلام منافي لما قلته ...

هذا هو رابط الموضوع



ارجووووك اقراءة يا شيخ ورد علي ....

وفيه بان كل شي يغيره الله الا القدر وهو : ( الحياة والموت والشقاء والسعادة ) يا شيخ هذا الشي اياسني كثيرااااا .. واحبطني لانني تفائلت بردك في البداية ولكنني الان محبطة .. ارجوك رد علي وافدني ...

ولكن يا شيخ الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة كانوا اذا مر ستة اشهر بعد رمضان وبقي ستة اشهر اخرى ضلوا يدعون الله ان يبلغهم رمضان القادم وانا استنتج من هذه القصة بان الدعاء بهذه الادعية يجوز ... ويستجاب باذنه تعالى ... لان لو كان القدر وهو الموت لا يتغير لما دعا الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة بان يبلغهم رمضان ... وشكرا

[الشيخ عيسى]

الله تعالى يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وإذا أراد الله شيئاً فإنه يكون حتى الموت والحياة والرزق والسعادة والشقاء كل ذلك بأمر الله عز وجل .
فمثلاً لو أن الله كتب أن هذا الإنسان يعيش خمسين سنة أي أن هذا عمره لكن قضى الله إن فعل هذا الشخص عملاً صالحاً كالبر والدعاء ونحو أن يزيد في عمره أليس هذا قدر من الله تعالى .
فالذي يظهر لي أن الدعاء والبر يحصل فيه خير للإنسان والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (لا يرد القضاء إلا الدعاء )
وما قدر الله من أمر أنه يندفع بسبب من الأسباب فهذا أيضاً من قدر الله .

[محبة السلام]

شكرا لك يا شيخ .. جزاك الله خيرا .. وبارك فيك ..

ولكن يا شيخ أريد أن أزيد شيئا على كلامك الذي قلته .. واخبرني اذا كان استنتاجي صحيحا أم لا ..

الرسول عليه الصلاة والسلام قال فيما معناه : أن الحبةالسوداء علاج وشفاء لكل داء الا الموت ... وأيضا قرات في كتاب للشبخ عمار .. أن سورة الحشر اذا قراتها فانها شفاء لكل داء الا الموت .. وأنا استنتجت بان لو كان القدر وهو الموت لا يتأخر مهما دعينا ... فان الرسول عليه الصلاة والسلام لقال : لايرد القضاء الا الدعاء باستثناء الموت .. أليس كذلك .. ؟

[الشيخ عيسى]

الموت من قدر الله عز وجل وقضاءه على عباده فقضاء الله لايرده إلا هو عز وجل والدعاء سبب من الأسباب الذي يحصل به أن الله تعالى يمحو ما يشاء من قضاءه على عبده إذا أراد الله ذلك .