ماذآآ افعـــل .؟

[لمار]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

يا شيخ اسمح لي استشيرك ..

حصلت بعض المشاكل بين اقاربي واتهموآ والدتي بأمور عظيمة لا يسعني ذكرهــآآ هنـا

ووالدتي سامحتهم على اتهامهم لهـآآ .. واستقبلتهم في بيتنـا .. واكرمتهم .. وعــآآدت كما

كانت معهم سابقـآآ..

والآن يا شيخ .. والدتي .. تطلب مني زيارتهم .. ولأن من بين اقاربي الذين اتهمو والدتي

إمرأة عجوز .. متعلقة نوعــآآ مــآآ بي او بالأحــرى تفضلني على كثير من اقاربهـآآ..

لكني لم استطع نسيان ذلك الامر ابدآآ.. وإلى الان وانا ارفض الذهــآآب اليهم ..

وكثير كلموني بالموضوع هذآ.. ويذكرون لي بأني ملتزمة وأن ذلك يؤثــر على التزامي

وأن ذلك من قطع الأرحــآآم ..

لكني والله لم استطع ان اتناسى هذا الامــر .. وأحس بأن زيارتي لهم اهــآآنة لي ..

ولكرآآمتي ..

ووالدتي ما زآآلت ترغب بأن ازورهم وانهي الموضوع السابق .. وانا لا ارغب بعصيان

امر والدتي .. ولا ارغب كذلك .. بزيارتهم ...

فــ بمـــــآآذآآ تنصحني ..؟؟ هل انهي علاقتي بهم ..؟؟؟


جزآك الله خير .. وجمعني وإيـآآك والمسلمين في دآآر كرآآمته ..

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك عبر البوابة الخيرية الإلكترونية ونسأل الله لك التوفيق والثبات أما الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الإمام النووي رحمه الله حقيقة الصلة العطف والرحمة وقال العيني رحمه الله الصلة هي صلة الأرحام وهي كناية عن الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب والأصهار والتعطف عليهم والرفق بهم .
ثانيا :
الأرحام يتفاوتون في الصلة فهم ليسوا في درجة واحدة فصلة الوالدين هي أعلى درجات الصلة ومن بعدهم الجد والجدة والأخوة والأخوات والأخوال والخالات والأعمام والعمات .
لذلك نجد أن الصلة في الوالدين أشد من غيرها ومن بعدهم الجد والجدة والأخوة والأخوات والأخوال والخالات والأعمام والعمات ومن ثم تأتي الدرجة الأخرى وهكذا والذي أراه مادام أن أمك تصالحت معهم أن تصليهم وبحذر فسددي وقاربي

[لمار]

جزآآك الله خير.. ولا حرمك الأجر ..

[الشيخ عيسى]

حياكم الله