الطيبات للطيبين

[أبو خليل00]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما تفسير الآية الكريمة

" الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ "

وهل هذه الآية عامة لكل الناس ام هي خاصة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

وان كانت عامة فما حال زوجة نبي الله لوط ، وزوجة فرعون



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفيدك أن تفسير هذه جاء عند الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير القرآن العظيم ما نصه :
قال ابن عباس رضي الله عنهما الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول والطيبات من القول للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من القول قال رحمه الله نزلت في عائشة رضي الله عنها وأهل الإفك .
وقال وهكذا روي عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير والشعبي والحسن بن أبي الحسن البصري وحبيب بن أبي ثابت والضحاك واختاره ابن جرير .
ووجهه بأن الكلام القبيح أولى بأهل القبح من الناس والكلام الطيب أولى بالطيبين من الناس فما نسبه أهل النفاق إلى عائشة رضي الله عنها هم أولى به وهي اولى بالبراءة والنزاهة منهم ولهذا قال ( أولئك مبرءون مما يقولون )

[أبو خليل00]

نفع الله بعلمك يا شيخنا الفاضل

مما لا شك فيه تبرأت عائشة رضي الله عنها

لكن هل هذه الآية عامة لكل الناس ام هي خاصة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

وان كانت عامة فما حال زوجة نبي الله لوط ، وزوجة فرعون

[الشيخ عيسى]

هذه الآية وإن كانت خاصة فهي عامة في حكمها