تكفى ياشيخ

[نفسيه]

ياشيخ انا اعاني من وسواس بالعقيده ومرات يجي ببالي كلام وابتسم وانا خايفه اني صرت كافره حتى مرات يسبقني لساني بنطق الكلام ومرات اغلط ومرات اطلسم وانا خايفه ي شيخ هل انا مسلمه وهل التبسم اوقعني بالكفر.؟

[نفسيه]

(-يتبع ) حتى ياشيخ وربي كم مره اغتسل واتشهد وربي يجيني خوف اني كفرت وخلاص صرت مرتده وش الحل ياشيخ وربي اني خايفه حيل حتى لما احس اني كفرت اتوتر وجسمي يصير بارد ولعلمك تجيني تخيلات وحديث نفس بسب الله ومرات اخاف ومرات ابتسم وانا خايفه على ديني هل انا مرتده.؟ علما اني مانطقت بالكلام وربي خايفه ياشيخ احاول الانتحار احس مكاني بالنار وش الحل تكفى لاتتجاهل موضوعي

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .

[نفسيه]

طيب والابتسامه انا مو راضيه عن حالي انا كل يوم ابتسممم

[الشيخ عيسى]

هو كما ذكرته أعلاه .