[الشيخ عيسى]

المشروع غسل اليدين لقوله تعالى ( وأيديكم إلى المرافق ) سورة المائدة وأيضا لإجماع العلماء .
وقد ورد إجماع العلماء في الكتب التالية مغنى المحتاج للشربيني وبداية المجتهد لابن رشد وكشاف القناع وغيرها من الكتب المعتمدة .
والمرفق هو ملتقى عظم العضد والذراع , ولهذا قال الفقهاء وأعني بهم أصحاب المذاهب الأربعة إدخال المرفقين في الغسل مع اليدين لأن حرف ( إلى ) لإنتهاء الغاية وهي بمعنى ( مع ) كما في قوله تعالى ( ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم ) . ولأن الأصل في اليد شمولها الكف إلى الذراع وقد أوضحت السنة ذلك فقد روى الإمام مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنه توضأ فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتى أشرع في العضد ثم اليسرى حتى أشرع في العضد )
ثانيا :
لا أصل لمن يقول لا إله إلا الله بعد الإقامة بصوت مرتفع أي بعد أن ينتهي المؤذن من الإقامة .
وقد ذكر بعض العلماء رحمهم الله أنه يستحب أن يردد مع مقيم الصلاة وقد ذكر الأحناف رحمهم الله أنه من الندب وقال غيرهم يسن أن يقول مثلما يقول المؤذن سواء في الآذان أو الإقامة مثنى مثنى بعد كل جملة إلا في الحيعلتين يقول لا حوله ولا قوة إلا بالله .
ودلليهم على الإجابة على المؤذن المقيم ما رواه الإمام مسلم رحمه الله في صححيه عن أبي سعيد رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن )
ثالثا :
اللعب بالورق من خوارم المروءة والأكمل في شخصية المسلم الإبتعاد عن مثل هذا لأنه يؤدي إلى تضييع الوقت بلا فائدة وربما أدى إلى المشاحنة والسب والشتم كما يحصل من البعض .
ويكون حراما إذا فوت فيه وقتا واجبا كالصلوات وبر الوالدين أو مصلحتهم أو حاجة الأهل ونحو ذلك من الأمور اللازمة .
وكذلك يكون ممنوعا إذا سهر الليالي من أجل اللعب هذا ثم أفضى به إلى تضيع صلاة الفجر بسبب اللعب على الورق .
وأيضا تعد هذه اللعبة من الميسر إذا كانت على رهان بين المتلاعبين .
فأنصح بتجنب مثل هذه لأنها مضيعة للوقت والمسلم سوف يسأل عن عمره فيما أفناه .