هذا الذي أميل إليه من أقوال أهل العلم لأن المسألة فيها خلاف فطائفة ترى كفارة واحدة لمن أقسم على شيء واحد أكثر من مرة وطائفة ترى أنه إذا حلف ثم حنث فهذه كفارة وإذا تكرر ثانية تكرر كفارة ثانية وهذا أميل إليه أما إذا كرره وهو لم يحنث فهو كفارة واحدة .