[الشيخ عيسى]

الأصل أن من عليه دين للآخرين ولم يأدي فريضة الحج أن يقدم سداد الدين على الحج لأن الحج جعله الله عز وجل على الإستطاعة .
ولهذا قال العلماء من كان لديه مال للحج وعليه دين يطالب به يدفع سداد الدين ويترك الحج حتى ييسر الله له ذلك مستقبلاً لكن لو حج وعليه الدين المطالب به فحجه صحيح ما دام أداه حسب أركانه وواجباته ويأثم لمماطلتة بالديون .