الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في مذهب المالكية أن بطلان النية بعد الوضوء لا يؤثر لأنه بعد الفراغ من الوضوء .
وكذا جاء في حاشية الدسوقي على شرح الدردير ( والغسل كالوضوء أي فيفتقر رفض النية فيه بعد فراغه ولا يفتقر في الأثناء )
وفي مذهب الحنابلة قالوا لو أبطل بنيته الوضوء بعد إنتهاء الوضوء لم يبطل .
قال الإمام المرداوي رحمه الله في كتابه الأنصاف ( لو أبطل الوضوء بعد فراغه منه لم يبطل على الصحيح )