اسئلة متنوعة لو امكن الاجابة
 

اسئلة متنوعة لو امكن الاجابة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض المامؤمين عند قولهم امين يشدون على الميم اي يجعلونها كحرفين فهل هذا جائز?
السؤال الثاني
هل وضع اليد خلف الظهر عند الجلوس في المسجد حرام لاني سمعت ان هناك حديث في ذلك وهو جعل اليد مقبوضة يجعل ذلك مباحا اي خلف الظهر وهل يشمل الحديث كلتا اليدين?

هل يجوز ذكر كل الاذكار في الصلاة كمثل السجود ?اي هل ممكن اكثر من ذكر في السجود?

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفيدك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا آمين فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له )
فآمين ليست من القرآن الكريم وإنما هي من قول النبي صلى الله عليه وسلم أُثرت عنه في الصلاة بعد قول ولا الضالين في الفاتحة والتأمين دعاء فإن من يقول آمين فهو يطلب من الله عز وجل أن يستجيب دعاءه وهي سنة في الصلاة بعد الفاتحة .
أما في اللغة فإن جمهور علماء اللغة يرون أن آمين بعد الدعاء أو الفاتحة يأتي بالمد والقصر ولهذا قالوا أمنت على الدعاء تأميناً أي إذا قلت بعده آمين .
وقال بعضهم رحمهم الله والمد مع الإمالة والتخفيف .
والمدُّ مع التشديد قال بها الواحدي إلا أن بعض الأئمة لا يرون ذلك كالإمام النووي رحمه الله .
وأما الإمام الأنباري رحمه الله فيرى في آمين أنه يجوز فيها القصر مع التشديد .
وتوضيحاً لذلك من قال بالمد مع التشديد فيرى أن معناها قاصدين إليك ومن قال بالمد والقصر فهو يقول أن قولنا آمين يعني استجب .

السؤال الثاني
هل وضع اليد خلف الظهر عند الجلوس في المسجد حرام لاني سمعت ان هناك حديث في ذلك وهو جعل اليد مقبوضة يجعل ذلك مباحا اي خلف الظهر وهل يشمل الحديث كلتا اليدين?

من السنة في السجود أن تقول سبحان ربي الأعلى ثلاثاً أو عشراً ثم بعد ذلك تدعو الله عز وجل لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ) خرجه الإمام مسلم رحمه الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما .
أما مسألة وضع اليد خلف الظهر عند حال جلوسك والإتكاء عليها هذا قد ورد النهي عنه ولعل الحكم مكروهاً وليس حراما
روى الإمام أبو داوود رحمه الله عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال : ( رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على يدي فقال : أتقعد قعدة المغضوب عليهم ) والحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله كما في صحيح أبي داوود رحمه الله .
فالبيان في الحديث النهي بأن يتكئ المسلم على يده اليسرى ويده خلفه مائلاً على يده جاعلها براحته على الأرض ويظهر أن النهي مقيد بأنها اليد اليسرى فقط فلو وضع يديه الإثنتين أو وضع يده اليمنى فلا حرج

هل يجوز ذكر كل الاذكار في الصلاة كمثل السجود ?اي هل ممكن اكثر من ذكر في السجود?

من السنة أن تقول الأذكار التوقيفية في السجود وإن زدت على ذلك فليكن فيما مأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ونأمل مستقبلاً وضع كل سؤال لوحده من أجل الفهرسة .