ان ردني الله اليه فقد ملكت الدنيا
 

حدث بيني وبين زوجي خلاف فذهبت لبيت أهلي وبسبب سماعي لكلام زوجي السيء عني أردت اغاضته وذلك بأني رميت أبنائي عليه لأنه لايوجد لديه أم أو أخوات وأبنائي صغار في حاجة للعناية فغضب وطلقني منذ رميتهم وأنا عند الباب بلفظ انتي طالق ثم طالق ثم طالق وبعدها بقليل اتصل علي أحد أقاربه يقول أنه تندم ويريد مراجعتي فهل يكون هذا طلاق غضب علما بأنه كان في طهر حدث فيه جماع ، وقد سبق أن طلقني في فترة حيض واستفتينا أحد الشيوخ وقال لايقع ......
فما الحكم ياشيخ الله يخليك فأنا بحالة لايعلمها الا الله هل تحسب ثلاث أو اثنتين أو واحدة ...... أجبني ياشيخ بجواب مقنع فزوجي مصاب بوسواس الطلاق وأريده أن يقرأ جوابك ويقتنع بما فيه وجزاك الله خير .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً يحرم الطلاق بالثلاث بلفظ واحد
فقد خرج الإمام النسائي وصححه الشيخ الألباني عن محمد بن لبيد قال : ( أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق إمرأته ثلاث تطليقات جميعاً فقام غضبان ثم قال أيُلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم حتى قام رجل فقال يا رسول الله أفلا أقتله )
قال الإمام إبن القيم الجوزية رحمه الله ( فجعله لاعباً بكتاب الله )
والعلماء رحمهم الله اختلفوا هل يقع طلاق من جمع الثلاث بلفظ واحد أو قال طالق طالق طالق .
فقال جمهور العلماء يقع وإختلفوا هل هي واحدة أم ثلاث فقال طائفة يقع واحدة وقال بعضهم يقع ثلاثاً .
قال إبن القيم رحمه الله فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الثلاث كانت واحدة في عهده وعهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وصدراً من خلافة عمر رضي الله عنه .
ولهذا ذهب الإمام ابن القيم وجماعته من أهل العلم على أنه لا يجوز ترك ما أفتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولهذا أميل إلى قول هؤلاء الأئمة أن الطلاق بالثلاث بلفظ واحد هو طلقة واحدة وهذا ما أفتى به شيخنا العلامة إبن باز رحمه الله .

يعني ياشيخ كم طلقة حاصلة بيننا أرجو التوضيح