سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)

الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ونسأل الله لكم دوام التوفيق والثبات على الدين واليقين أما الجواب :فالرقية الشرعية مع النفث والمسح على موضع الألم مشروعة في الإسلام حين القراءة على النفس أو على الغير وقد جاءت الأحاديث مبينة لذلك ومنها مارواه البخاري رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث ، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح بيده ، رجاء بركتها ) عنها رضي الله عنها قالت ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ) متفق عليه وأيضآ قالت ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ) أ خرجه الإمام مسلم رحمه الله في كتاب السلام
وعنها قالت ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ، جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و( سورة الفلق ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاثا )أخرجه الإمام البخاري رحمه الله كتاب فضائل القرآن

وقد ورد في الأحاديث السابقة النفث والمسح أما النفث فلا يكون إلا بعد القراءة
قال الشوكاني : ( قال ابن أبي جمرة : محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصل بركة القراءة في الجوارح التي يمر عليها كما جاء في نيل الأوطار للإمام الشوكاني رحمه الله
وأما المسح فيمسح على العضو المصاب كما جاء من فعله صلى الله عليه وسلم