سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نرحب بك اخا فاضلا و متصفحا لموقعنا البوابة الخيرية الالكترونية أما الجواب على سؤالك فهو :
كلمة الذات في اللغة تأتي بمعنى صاحب كما في قوله تعالى ( والسماء ذات البروج )
وتأتي بمعنى الظرفية كقوله تعالى ( ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ), وقد ورد أن لفظ الذات جاء في الأحاديث النبوية كما رواه البخاري رحمه الله ( إن إبراهيم لم يكذب إلا ثلاث كذبات أثنتين في ذات الله ) وأيضا جاء في قول الصحابة رضي الله عنهم كما قال ذلك خبيب قبل استشهاده .
( وذاك في ذات الإله وإن يشأ يبارك في أوصال شلو ممزع ) .
أما في الإصطلاح الشرعي :
فإن ذات ( هي ) الحقيقة الكلية وهذا جائز ليس من باب الصفات وإنما من باب الإخبار عن الله تعالى بأنه حي قيوم وموجود .
ولذلك أقول يجوز هذا الدعاء المذكور في سؤال الأخ مع أنه لم يثبت في الكتاب والسنة لفظ الذات على أنه صفة لله لكن الذي جعل العلماء من اهل السنة يقولون بذلك هو للرد على النصارى واهل البدع والمتصوفة الذين يبادرون إلى تعدد الذوات والحلول ( تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا )
ثم دفعا لشبهات أهل الكلام وللتأكيد على أن التعدد ياتي في الصفات وليس في الذات .