سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)

- استشارة الشيخ (http://www.essanet.org/fatawa/forumdisplay.php?f=9)

- - ، ممكن (http://www.essanet.org/fatawa/showthread.php?t=11653)

اختي كنا نبغى نحل مشكلة وسواسها واحنا ماشين نبغى نسال ابوي الملتزم هي قالت خلاص انا كفرت وانا اشركت ؟ هل يعني بقولها ذا خرجت من المله

وفي موقف ثاني لما اكون موسوسه واخاف ان الاستغفار لغير الله وفجاءه احد ينبهني ويقول لو مثلا لغير الله مانطقتي اسمه وانا ابتسمت وجاني صيغة الاستغفار من غير كلمة الله وبدلها باسم ثاني مدري ذا بداخلي ولالا المهم يوم رحت اراجع الموقف بيني وبين نفسي لقيت نفسي تلفظت بكلمة استغفر واسم ثاني غير الله هل انا مشركه

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه كلها وساوس كما ذكرت لها كما ذكرت لها في جواب سابق وعليها أن تتعوذ بالله تعالى وتسأله العافية من هذا البلاء وقولها لا يؤثر عليها .

مدري كيف ياشيخ احسه شرك؟ لان استغفر واسم ثاني غير الله معقوله

من أصيب بهذه الوساوس القهرية عليه أن يستعيذ بالله عز وجل ثم هو لا يؤاخذ بما يجري على لسانه بسبب الوسواس القهري .

طيب ياشيخ كل اللي يصير معاي مايوصل لفقد عقلي يعني اكون طبيعيه واقولها حتى ياشيخ انا اقول كلمه مادري هي كفر ولالا انا سمعت امي وابوي يتهاوشون وامي قالت انا ماخدعتك وفجاءه جاني حديث نفس وانا بديت اتكلم وقلت هذي الجمله (- ليه هم الله ششش ) وطلعت حرف ال ش ؟ هل انا كفففففففففففففففررت ولا على المله

مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .