،،
 

ياشيخ جاني ببالي كلام يسب الله وانا مابيه يكمل على طول قلت اهم شي قلت كذا .؟ مع مانطقت وش الحكم انا خايفه ياشيخ وانا كنت استغفر واهلي ماسكين مسبح ويقلدوني هل ذلك استهزاء بالدين

،
 

ياشيخ ماجاوبتني على هالسوال اللي قبل لما امثل دور الشيعيه واقول مين عايشه بس وربي ماقصدي شي نيتي صافيه ياشيخ وماقصدي شي وربي بس قلت مين ماسبيت ولا زل لساني بغلط هل انا كفرت

طبعا ذا زمان ياشيخ وانا الحين اخاف اني كفرت ولاحظ ياشيخ انا ماسبيت بس قلت مين () مع اني داريه انها صحابيه بس امثل

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما يرد على النفس من الخطرات والفكار بسبب الوسواس القهري قد تعذر يه لأنه رغما عنك .
مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .

،،،،،،
 

ياشيخ الله يجزاك خير بس يعني تمثيلي اللي سويته من غير قصد احاسب عليه.؟

،
 

وطيب ياشيخ تمثيلي بدور الشيعيه؟ هل ذلك يضر بعقيدتي

/
 

هل تمثيلي بدون قصد ادخلني كفر