سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالك
أفيدك أن هذا القول أن الميت يتعب إذا زاره أكثر من ثلاثة فهذا القول باطل لايصح
أما زيارة الميت في الجملة فهو يسمع سلام الحي الزائر له لما ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالسلام على الأموات فيقول : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله روحه حتى يرد عليه السلام )
فهذا في الجملة يتبين فيه أن الميت يسمع كلام الحي ولكن ليس سمعه كما يسمعه الحي الجالس بجانبه .
قال الإمام إبن تيمية رحمه الله : إن الميت يسمع في الجملة كلام الحي ولا يجب أن يكون السمع له دائماً بل قد يسمع في حال دون حال كما قد يعرض للحي فإنه قد يسمع أحياناً خطاب من يخاطبه وقد لا يسمع لعارض يعرض له وهذا السمع سمع إدراك ليس يترتب عليه جزاء وليس هو السمع المنفى بقوله تعالى : ( إنك لا تسمع الموتى ) فإن المراد بذلك سمع القبور .
لذلك أفيدك أن الميت تُرد له روحه ويسمع سلآم الحي لكن ليس كما نتوقعه مع الحي إذا استيقظ من نومه مثلاً فإن روح الميت انفصلت عنه ولا تعود عودة حياة إلا حين البعث ولكن هذا الرد للروح هي حياة برزخية نُثبت فيها ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم دون رد
أما مسألة تخصيص زيارة الميت يوم الجمعة وأن روحه ترد إليه فهذا لا أجده بدليل صحيح