القصر والجمع في السفر الطويل

[الوهم]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اما بعد
اشهد الله بحبك ياشيخنا الفاضل
1-السوال الاول
انا مسافر ولم اعلم منى اعود من السفر وجلست شهر كامل تقريبا اقصر واجمع هل هذا جائز
لي واما الجزء الثاني من السوال دخلت في الشهر الثاني وانا مسافر والى الان لم اعلم متى اعود بسبب ضروف والدي الصحيه (اسال من الله الشفاء العاجل لوالدي)وانا الان في الشهر الثاني اتمم في صلاتي هل يجوز هذا لي وايهما افضل هل استمر في اتمام صلاتي ام ارجع اجمع واقصر علما بانه تتوفر لي صلاه الجماعه وجميع سبل الراحه وعلما بانه الى الان لا اعلم متى اعود وانشاء الله اعود انا ووالدي البيت سالما مشافى معافى باذن الله تعالى وارجو منكم الدعاء لوالدي بالشفاء العاجل علما بانه في العنايه المركزه.افيدونا جزاكم الله عنا الف خير.
2-اريد اتواصل مع فضيلتكم ياشيخنا الفاضل باسرع وقت ولم اتمكن من التواصل معكم مباشره لاني لا اريد ازعاج فضيلتكم ولم اعلم باي وقت تكون فاضي لان وقتكم ثمين اجاركم الله وجزاكم الله عنا بالف خبر وسدد الله عاى الدرب خطاكم

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالك


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأفيدك أن السفر الذي يرخص فيه الجمع والقصر هو الذي يقع عليه اسم السفر فالمسافر إذا جاوز البنيان مسافراً فله الجمع والقصر حال الطريق .
فإذا وصل إلى بلد السفر فله القصر دون الجمع كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أن من سنته القصر إذا أقام في بلد السفر وعند الحاجة للجمع أرى لا حرج إن شاء الله وإذا صليت مع الجماعة لقرب المسجد لديك فتصلي تامة .
أما تحديد المدة للمسافر لجمعه وقصره فهذا فيه خلاف عند العلماء وأميل إلى أنه ما دام على سفر فله القصر في بلد السفر حتى يرجع فإذا وصلت إلى بلدك تصلي تامة



أما من سافر إلى بلد ليعمل بصفة الإقامة كموظف أو معلم أو طالب يقيم أغلب العام من أجل عمله أميل إلى قول من قال ليس له الجمع والقصر بل ويصلي مع الجماعة لأنه في إقامة متواصلة
أما إذا سافر من بلد إقامته والطريق الذي سيسلكه مسافة قصر يظهر له حق القصر